إعراب عالم الغيب والشهادة

وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير

﴿عَالِمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْمُبْتَدَأُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿الْغَيْبِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الشَّهَادَةِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 73 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [الأنعام: 73]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ الَّذِي) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة، وجملة (خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) : صلة الموصول (بِالْحَقِّ) : متعلقان بمحذوف حال خلق السموات مقدرا بالحق (وَيَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بالفعل المحذوف (اذكر) : والجملة الفعلية مستأنفة، وجملة (يَقُولُ) : في محل جر بالإضافة. (كُنْ) : فعل أمر تام وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت يرجع إلى كل ما خلق اللّه. (فَيَكُونُ) : فعل مضارع تام معطوف على الفعل كن قبله، والجملتان مقول القول. (قَوْلُهُ الْحَقُّ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (وَلَهُ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (الْمُلْكُ) :. والجملة معطوفة (يَوْمَ) : ظرف زمان بدل من يوم يقول قبله منصوب بالفتحة مثله (يُنْفَخُ) : مضارع مبني للمجهول والجار والمجرور (فِي الصُّورِ) : نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. (عالِمُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم (الْغَيْبِ) : مضاف إليه (وَالشَّهادَةِ) : عطف والجملة مستأنفة. (وَهُوَ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة (الْخَبِيرُ) : خبر ثان مرفوع.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

﴿عَالِمِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْغَيْبِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الشَّهَادَةِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 94 من سورة التوبة كاملة

﴿يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [التوبة: 94]

اعراب الآية مختصر: (يَعْتَذِرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (رَجَعْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (لا) : ناهية جازمة (تَعْتَذِرُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله (لَنْ) : حرف ناصب (نُؤْمِنَ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر (لَكُمْ) : متعلقان بنؤمن والجملة مقول القول (قَدْ) : حرف تحقيق (نَبَّأَنَا) : ماض ومفعوله الأول (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل مؤخر (مِنْ أَخْبارِكُمْ) : متعلقان بصفة للمفعول الثاني المحذوف (وَسَيَرَى اللَّهُ) : حرف عطف والسين للاستقبال والفعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله (عَمَلَكُمْ) : مفعول به أول (وَرَسُولُهُ) : عطف على لفظ الجلالة (ثُمَّ) : حرف عطف (تُرَدُّونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل (إِلى عالِمِ) : متعلقان بالفعل (الْغَيْبِ) : مضاف إليه (وَالشَّهادَةِ) : عطف على الغيب (فَيُنَبِّئُكُمْ) : الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (بِما) : متعلقان بالمفعول الثاني المحذوف (كُنْتُمْ) : كان واسمها والجملة صلة (تَعْمَلُونَ) : مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

﴿عَالِمِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْغَيْبِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الشَّهَادَةِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 105 من سورة التوبة كاملة

﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [التوبة: 105]

اعراب الآية مختصر: «وَقُلِ» الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «اعْمَلُوا» أمر وفاعله والجملة مقول القول «فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ» الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه «وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» معطوفان على ما سبق «وَسَتُرَدُّونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة «إِلى عالِمِ» متعلقان بستردون «الْغَيْبِ» مضاف إليه «وَالشَّهادَةِ» معطوف على ما قبله «فَيُنَبِّئُكُمْ» الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة «بِما» متعلقان بالفعل قبلهما «كُنْتُمْ» كان واسمها والجملة صلة «تَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال

﴿عَالِمُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْغَيْبِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الشَّهَادَةِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 9 من سورة الرعد كاملة

﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾ [الرعد: 9]

اعراب الآية مختصر: (عالِمُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم (الْغَيْبِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة (وَالشَّهادَةِ) : معطوف على الغيب (الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ) : خبران

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون

﴿عَالِمِ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْغَيْبِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الشَّهَادَةِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 92 من سورة المؤمنون كاملة

﴿عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [المؤمنون: 92]

اعراب الآية مختصر: (عالِمِ) : بدل من لفظ الجلالة (الْغَيْبِ) : مضاف إليه (وَالشَّهادَةِ) : معطوفة على الغيب (فَتَعالى) : الفاء استئنافية وماض فاعله مستتر والجملة استئنافية (عَمَّا) : سبق إعرابها (يُشْرِكُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل