إعراب عليه توكلت وإليه أنيب في القرآن الكريم
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تَوَكَّلْتُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿وَإِلَيْهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿أُنِيبُ﴾ :.
﴿أُنِيبُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا) :.إعراب الآية رقم 88 من سورة هود كاملة
﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ [هود: 88]
(قالَ) : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (يا قَوْمِ) : سبق إعرابها قريبا (أَرَأَيْتُمْ) : الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة وما قبلها مقول القول (إِنْ) : شرطية (كُنْتُ) : كان واسمها والجملة ابتدائية لا محل لها (عَلى بَيِّنَةٍ) : متعلقان بالخبر المحذوف (مِنْ رَبِّي) : متعلقان ببينة والياء مضاف إليه (وَرَزَقَنِي) : ماض والنون للوقاية والياء مفعول به أول وفاعله مستتر (مِنْهُ) : متعلقان برزقني (رِزْقاً) : مفعول به ثان (حَسَناً) : صفة والجملة معطوفة (وَما) : الواو عاطفة وما نافية (أُرِيدُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (إِنْ) : ناصبة (أُخالِفَكُمْ) : مضارع منصوب والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة مفعول به لأريد (إِلى ما) : ما موصولية متعلقان بأخالفكم (أَنْهاكُمْ) : ماض والكاف مفعول به والفاعل مستتر (عَنْهُ) : متعلقان بأنهاكم والجملة صلة (إِنْ) : حرف نفي (أُرِيدُ) : مضارع فاعله مستتر (إِلَّا) : أداة حصر (الْإِصْلاحَ) : مفعول به والجملة مستأنفة (ما) : مصدرية (اسْتَطَعْتُ) : ماض وفاعله، وما وما بعدها في محل نصب على الظرفية الزمانية (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (تَوْفِيقِي) : مبتدأ (إِلَّا) : أداة حصر (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة (عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ) : الجار والمجرور متعلقان بتوكلت وماض وفاعله (وَإِلَيْهِ) : الواو عاطفة متعلقان بأنيب (أُنِيبُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة.
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب
﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ :.
﴿تَوَكَّلْتُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿وَإِلَيْهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿أُنِيبُ﴾ :.
﴿أُنِيبُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا) :.إعراب الآية رقم 10 من سورة الشورى كاملة
(وَمَا) : الواو حرف استئناف وما اسم شرط جازم مبتدأ (اخْتَلَفْتُمْ) : ماض وفاعله (فِيهِ) : متعلقان بالفعل (مِنْ شَيْءٍ) : متعلقان بمحذوف حال (فَحُكْمُهُ) : الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ (إِلَى اللَّهِ) : جار ومجرور خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر ما وجملة ما اختلفتم مستأنفة (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهِ) : لفظ الجلالة بدل (رَبِّي) : خبر (عَلَيْهِ) : متعلقان بتوكلت (تَوَكَّلْتُ) : ماض وفاعله (وَإِلَيْهِ) : حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بأنيب (أُنِيبُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.35 ثانية.