إعراب عليه يتوكل المتوكلون

ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون

﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿يَتَوَكَّلُ﴾ :.
﴿يَتَوَكَّلُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 38 من سورة الزمر كاملة

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [الزمر: 38]

اعراب الآية مختصر: (وَلَئِنْ) : الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية (سَأَلْتَهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ (خَلَقَ السَّماواتِ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر من (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان لسألتهم (لَيَقُولُنَّ) : اللام واقعة في جواب القسم وجواب الشرط محذوف ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة جواب القسم لا محل لها والجملة الاسمية مقول القول (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (أَفَرَأَيْتُمْ) : الهمزة حرف استفهام والفاء الفصيحة وماض وفاعله (ما) : موصولية مفعول به (تَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بحال محذوفة (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (إِنْ) : شرطية جازمة (أَرادَنِيَ) : ماض ومفعوله (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل مؤخر (بِضُرٍّ) : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها (هَلْ) : حرف استفهام (هُنَّ كاشِفاتُ) : مبتدأ وخبره (ضُرِّهِ) : مضاف إليه والجملة الاسمية مفعول ثان لرأيتم (أَوْ) : حرف عطف (أَرادَنِيَ) : ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق (بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ) : الإعراب واضح والكلام عطف على ما سبق (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (حَسْبِيَ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول (عَلَيْهِ) : متعلقان بيتوكل (يَتَوَكَّلُ) : مضارع مرفوع (الْمُتَوَكِّلُونَ) : فاعل مرفوع بالواو والجملة مقول القول أيضا.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل