إعراب فلبئس مثوى المتكبرين

فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين

﴿فَلَبِئْسَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿بِئْسَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الذَّمَّ.
﴿مَثْوَى﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 29 من سورة النحل كاملة

﴿فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: 29]

اعراب الآية مختصر: (فَادْخُلُوا) : الفاء استئنافية وأمر وفاعله (أَبْوابَ) : مفعول به والجملة لا محل لها لأنها استئنافية (جَهَنَّمَ) : مضاف إليه (خالِدِينَ) : حال منصوبة بالياء (فِيها) : متعلقان بخالدين (فَلَبِئْسَ) : الفاء استئنافية واللام للابتداء وبئس ماض لإنشاء الذم (مَثْوَى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر (الْمُتَكَبِّرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل