إعراب قالوا بلى

ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور

﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بَلَى﴾: حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 14 من سورة الحديد كاملة

﴿يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ [الحديد: 14]

اعراب الآية مختصر: (يُنادُونَهُمْ) : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (أَلَمْ نَكُنْ) : الهمزة للاستفهام ولم نكن مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر (مَعَكُمْ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر نكن والجملة مفسرة لا محل لها (قالُوا) : ماض وفاعله (بَلى) : حرف جواب. (وَلكِنَّكُمْ) : لكن واسمها والجملة معطوفة على ما قبلها (فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر لكن (وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ) : الكلام معطوف على ما قبله والإعراب واضح. (وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ) : ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. (حَتَّى) : حرف غاية وجر (جاءَ أَمْرُ) : ماض وفاعله المضاف (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَغَرَّكُمْ) : ماض ومفعوله (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (الْغَرُورُ) : فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير

﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بَلَى﴾: حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 9 من سورة الملك كاملة

﴿قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ﴾ [الملك: 9]

اعراب الآية مختصر: (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (بَلى) : حرف جواب (قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ) : قد حرف تحقيق وماض ومفعوله وفاعله والجملة مقول القول (فَكَذَّبْنا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَقُلْنا) : معطوف على كذبنا (ما نَزَّلَ اللَّهُ) : ما نافية وماض وفاعله (مِنْ شَيْءٍ) : شيء مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به والجملة مقول القول (إِنْ) : نافية (أَنْتُمْ) : مبتدأ (إِلَّا) : حرف حصر (فِي ضَلالٍ) : خبر المبتدأ (كَبِيرٍ) : صفة والجملة مقول القول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل