إعراب قل الحمد لله

وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

﴿وَقُلِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُلْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

إعراب الآية رقم 111 من سورة الإسراء كاملة

﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ [الإسراء: 111]

اعراب الآية مختصر: (وَقُلِ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (الْحَمْدُ) : مبتدأ (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر والجملة مقول القول (الَّذِي) : موصول في محل جر صفة (لَمْ يَتَّخِذْ) : مضارع مجزوم بلم وفاعله مستتر (وَلَداً) : مفعول به والجملة صلة (وَلَمْ) : الواو عاطفة ولم حرف جزم ونفي وقلب (يَكُنْ) : مضارع ناقص (لَهُ) : متعلقان بالخبر المقدم (شَرِيكٌ) : اسم يكن (فِي الْمُلْكِ) : متعلقان بشريك (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ) : إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها (وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً) : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعوله وتكبيرا مفعول مطلق والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين

﴿فَقُلِ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُلْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :، وَالْجُمْلَةُ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 28 من سورة المؤمنون كاملة

﴿فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [المؤمنون: 28]

اعراب الآية مختصر: (فَإِذَا) : الفاء استئنافية إذا ظرفية شرطية (اسْتَوَيْتَ) : ماض وفاعله والجملة مضاف اليه (أَنْتَ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لضمير الفاعل في استويت (وَمَنْ) : الواو عاطفة واسم موصول معطوف على فاعل استويت (مَعَكَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والكاف في محل جر بالإضافة. (عَلَى الْفُلْكِ) : متعلقان باستويت والجملة مستأنفة (فَقُلِ) : الفاء واقعة في جواب إذا وأمر فاعله مستتر. (الْحَمْدُ) : مبتدأ (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول (الَّذِي) : اسم موصول بدل من لفظ الجلالة (نَجَّانا) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر ونا مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها. (مِنَ الْقَوْمِ) : متعلقان بنجانا (الظَّالِمِينَ) : صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون

﴿قُلِ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿الْحَمْدُ﴾ :.

إعراب الآية رقم 59 من سورة النمل كاملة

﴿قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [النمل: 59]

اعراب الآية مختصر: (قُلِ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (الْحَمْدُ) : مبتدأ (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول. (وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ) : الواو حرف عطف ومبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة على ما قبلها، (الَّذِينَ) : صفة عباده (اصْطَفى) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول (آللَّهُ خَيْرٌ) : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ولفظ الجلالة مبتدأ وخير خبره والجملة مستأنفة لا محل لها. (أم) : حرف عطف (ما) : اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة (يُشْرِكُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون

﴿وَقُلِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُلْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

إعراب الآية رقم 93 من سورة النمل كاملة

﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [النمل: 93]

اعراب الآية مختصر: (وَقُلِ) : الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) : مبتدأ والجار مجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول (سَيُرِيكُمْ) : السين للاستقبال ومضارع والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر (آياتِهِ) : مفعول به ثان والجملة مقول القول (فَتَعْرِفُونَها) : الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَما) : الواو حالية وما ناهية تعمل عمل ليس (رَبُّكَ) : اسمها والباء حرف جر زائد (غافل) : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما (عَمَّا) : مؤلفة من عن وما الموصولية ومتعلقان بغافل (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما. وجملة وما ربك.. حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون

﴿قُلِ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

إعراب الآية رقم 63 من سورة العنكبوت كاملة

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [العنكبوت: 63]

اعراب الآية مختصر: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ) : سبق إعرابها (مَنْ نَزَّلَ) : اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية سدت مسد المفعول الثاني لسأل (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بالفعل (ماءً) : مفعول به (فَأَحْيا) : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (بِهِ) : متعلقان بالفعل (الْأَرْضَ) : مفعول به (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بالفعل أيضا (مَوْتِها) : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها واللام واقعة في جواب القسم (لَيَقُولُنَّ) : مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها (قُلِ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (الْحَمْدُ لِلَّهِ) : مبتدأ وخبره والجملة مقول القول (بَلْ) : حرف إضراب (أَكْثَرُهُمْ) : مبتدأ (لا يَعْقِلُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل