إعراب قل حسبي الله

فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

﴿فَقُلْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُلْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿حَسْبِيَ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.

إعراب الآية رقم 129 من سورة التوبة كاملة

﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ [التوبة: 129]

اعراب الآية مختصر: (فَإِنْ) : الفاء استئنافية وإن شرطية (تَوَلَّوْا) : ماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة مستأنفة (فَقُلْ) : الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (حَسْبِيَ) : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إنّ (إِلهَ) : اسم لا (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة مقول القول (عَلَيْهِ) : متعلقان بتوكلت (تَوَكَّلْتُ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (وَهُوَ) : الواو حالية هو مبتدأ والجملة حال (رَبُّ) : خبر (الْعَرْشِ) : مضاف إليه (الْعَظِيمِ) : صفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون

﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿حَسْبِيَ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 38 من سورة الزمر كاملة

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [الزمر: 38]

اعراب الآية مختصر: (وَلَئِنْ) : الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية (سَأَلْتَهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ (خَلَقَ السَّماواتِ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر من (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان لسألتهم (لَيَقُولُنَّ) : اللام واقعة في جواب القسم وجواب الشرط محذوف ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة جواب القسم لا محل لها والجملة الاسمية مقول القول (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (أَفَرَأَيْتُمْ) : الهمزة حرف استفهام والفاء الفصيحة وماض وفاعله (ما) : موصولية مفعول به (تَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بحال محذوفة (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (إِنْ) : شرطية جازمة (أَرادَنِيَ) : ماض ومفعوله (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل مؤخر (بِضُرٍّ) : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها (هَلْ) : حرف استفهام (هُنَّ كاشِفاتُ) : مبتدأ وخبره (ضُرِّهِ) : مضاف إليه والجملة الاسمية مفعول ثان لرأيتم (أَوْ) : حرف عطف (أَرادَنِيَ) : ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق (بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ) : الإعراب واضح والكلام عطف على ما سبق (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (حَسْبِيَ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول (عَلَيْهِ) : متعلقان بيتوكل (يَتَوَكَّلُ) : مضارع مرفوع (الْمُتَوَكِّلُونَ) : فاعل مرفوع بالواو والجملة مقول القول أيضا.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل