إعراب ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو

ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم

﴿مَا﴾: ﴿أَيْنَمَا﴾ : ظَرْفُ مَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿يَكُونُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ تَامٌّ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَجْوَى﴾: فَاعِلٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿ثَلَاثَةٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿رَابِعُهُمْ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿خَمْسَةٍ﴾: اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿ثَلَاثَةٍ﴾ : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 7 من سورة المجادلة كاملة

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [المجادلة: 7]

اعراب الآية مختصر: (أَلَمْ تَرَ) : الهمزة للاستفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر (أَنَّ اللَّهَ) : أن واسمها (يَعْلَمُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به والجملة الفعلية ألم تر.. استئنافية لا محل لها. (ما) : اسم موصول مفعول به (فِي السَّماواتِ) : صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوفة على ما قبله. (ما) : نافية (يَكُونُ) : مضارع تام (مِنْ نَجْوى) : مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل يكون (ثَلاثَةٍ) : مضاف إليه (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ رابِعُهُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة حال والواو حرف عطف (لا) : نافية (خَمْسَةٍ) : معطوف على ثلاثة (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ سادِسُهُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة حال، (وَلا) : الواو حرف عطف (لا) : نافية (أَدْنى) : معطوف على لفظ نجوى (مِنْ ذلِكَ) : متعلقان بأدنى (وَلا أَكْثَرَ) : معطوف على ولا أدنى (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ مَعَهُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة حال (أَيْنَ ما) : ظرف مكان وما زائدة (كانُوا) : ماض تام وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (ثُمَّ) : حرف عطف (يُنَبِّئُهُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (بِما) : متعلقان بالفعل (عَمِلُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة ما، (يَوْمَ) : ظرف زمان (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه (أَنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (بِكُلِّ) : متعلقان بعليم (شَيْءٍ) : مضاف إليه (عَلِيمٌ) : خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل