إعراب هل يستويان مثلا في القرآن الكريم
مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون
﴿هَلْ﴾: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْتَوِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(أَلِفُ الِاثْنَيْنِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مَثَلًا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 24 من سورة هود كاملة
(مَثَلُ) : مبتدأ (الْفَرِيقَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى (كَالْأَعْمى) : متعلقان بالخبر المحذوف (وَالْأَصَمِّ) : معطوف على الأعمى (وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ) : عطف على ما سبق (هَلْ) : حرف استفهام (يَسْتَوِيانِ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولا نافية (تَذَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة.
ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون
﴿هَلْ﴾: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْتَوِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(أَلِفُ الِاثْنَيْنِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مَثَلًا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 29 من سورة الزمر كاملة
(ضَرَبَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله (مَثَلًا) : مفعول به (رَجُلًا) : بدل من مثلا والجملة مستأنفة (فِيهِ) : متعلقان بخبر مقدم (شُرَكاءُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة رجلا (مُتَشاكِسُونَ) : صفة لشركاء مرفوعة بالواو (وَرَجُلًا) : عطف على رجلا الأولى (سَلَماً) : صفته. (لِرَجُلٍ) : متعلقان بسلما (هَلْ) : حرف استفهام (يَسْتَوِيانِ) : مضارع مرفوع والفاعل ألف الاثنين (مَثَلًا) : تمييز والجملة مستأنفة (الْحَمْدُ) : مبتدأ (لِلَّهِ) : خبر والجملة مستأنفة (بَلْ) : حرف إضراب (أَكْثَرُهُمْ) : مبتدأ (لا) : نافية (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.3 ثانية.