إعراب هم فيها خالدون في القرآن الكريم
الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿فِيهَا﴾: ﴿فِي﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿خَالِدُونَ﴾ :.
﴿خَالِدُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.إعراب الآية رقم 11 من سورة المؤمنون كاملة
(الَّذِينَ) : موصول في محل رفع صفة للوارثون أو مبتدأ (يَرِثُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة صلة لا محل لها من الإعراب (الْفِرْدَوْسَ) : مفعول به منصوب (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب أو خبر الذين في محل رفع.
لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿فِيهَا﴾: ﴿فِي﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿خَالِدُونَ﴾ :.
﴿خَالِدُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 17 من سورة المجادلة كاملة
(لَنْ تُغْنِيَ) : مضارع منصوب بلن (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل (أَمْوالُهُمْ) : فاعل (وَلا أَوْلادُهُمْ) : معطوف على أموالهم (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بتغني (شَيْئاً) : مفعول مطلق (أُولئِكَ أَصْحابُ) : مبتدأ وخبره (النَّارِ) : مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
From : 16 - to : 17 - totals : 17
الزمن المستغرق0.3 ثانية.