إعراب هو الغني

قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون

﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْغَنِيُّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 68 من سورة يونس كاملة

﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [يونس: 68]

اعراب الآية مختصر: (قالُوا) : ماض وفاعله (اتَّخَذَ اللَّهُ) : فعل ماض لفظ الجلالة فاعله (وَلَداً) : مفعول به (سُبْحانَهُ) : مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة (هُوَ الْغَنِيُّ) : مبتدأ وخبر مؤخر والجملة مستأنفة (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (ما) : موصولية مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة و(الْأَرْضِ) : معطوف على السموات (إِنْ) : نافية (عِنْدَكُمْ) : ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم المحذوف (مِنْ) : حرف جر زائد لا عمل له (سُلْطانٍ) : مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا (بِهذا) : الباء حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بسلطان والها للتنبيه. (أَتَقُولُونَ) : الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل (عَلَى اللَّهِ) : لفظ الجلالة متعلقان بتقولون (ما) : موصولية مفعول به (لا) : نافية (تَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد

﴿لَهُوَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَنِيُّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 64 من سورة الحج كاملة

﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [الحج: 64]

اعراب الآية مختصر: (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (ما) : موصولية مبتدأ (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة ما (وَما فِي الْأَرْضِ) : ما موصولية مبتدأ وفي الأرض متعلقان بالخبر والجملة معطوفة (وَإِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها والجملة مستأنفة (لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) : اللام المزحلقة ومبتدأ وخبراه والجملة خبر إن.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لله ما في السماوات والأرض إن الله هو الغني الحميد

﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَنِيُّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 26 من سورة لقمان كاملة

﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [لقمان: 26]

اعراب الآية مختصر: (لِلَّهِ) : الجار ولفظ الجلالة المجرور خبر مقدم (ما) : اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات، (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها (هُوَ) : ضمير فصل (الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) : خبران لإن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد

﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَنِيُّ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 15 من سورة فاطر كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [فاطر: 15]

اعراب الآية مختصر: (يا) : أداة نداء (أَيُّهَا) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة مستأنفة (النَّاسُ) : بدل مرفوع (أَنْتُمُ الْفُقَراءُ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (إِلَى اللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بفقراء (وَاللَّهُ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ (هُوَ) : ضمير فصل لا محل له (الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) : خبران للمبتدأ

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد

﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَنِيُّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 24 من سورة الحديد كاملة

﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [الحديد: 24]

اعراب الآية مختصر: (الَّذِينَ) : بدل من كل مختال (يَبْخَلُونَ) : مضارع وفاعله والجملة صلة (وَيَأْمُرُونَ) : معطوف على يبخلون (النَّاسَ) : مفعول به (بِالْبُخْلِ) : متعلقان بالفعل، (وَمَنْ يَتَوَلَّ) : الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط (فَإِنَّ اللَّهَ) : الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) : خبران والجملة في محل جزم جواب الشرط.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل