إعراب وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما

قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما

﴿وَإِنْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنْ﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَتَوَلَّوْا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿كَمَا﴾: (الْكَافُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَوَلَّيْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿مَا﴾ : وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْكَافِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَبْلُ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يُعَذِّبْكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَذَابًا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 16 من سورة الفتح كاملة

﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [الفتح: 16]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (لِلْمُخَلَّفِينَ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الْأَعْرابِ) : متعلقان بالمخلفين والجملة مستأنفة (سَتُدْعَوْنَ) : السين للاستقبال ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مقول القول (إِلى قَوْمٍ) : متعلقان بتدعون (أُولِي) : صفة قوم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (بَأْسٍ) : مضاف إليه (شَدِيدٍ) : صفة بأس (تُقاتِلُونَهُمْ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة حال (أَوْ) : حرف عطف (يُسْلِمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (فَإِنْ) : الفاء حرف استئناف وإن حرف شرط جازم (تُطِيعُوا) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة ابتدائية (يُؤْتِكُمُ) : مضارع مجزوم بأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكاف مفعول به أول (اللَّهُ) : فاعله (أَجْراً) : مفعول به ثان (حَسَناً) : صفة والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَإِنْ) : الواو حرف عطف وإن شرطية جازمة (تَتَوَلَّوْا) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله (كَما) : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية (تَوَلَّيْتُمْ) : ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بتوليتم (يُعَذِّبْكُمْ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والكاف مفعول به والفاعل مستتر (عَذاباً) : مفعول مطلق (أَلِيماً) : صفة والجملة جواب شرط جازم لم تقترن بالفاء لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل