إعراب واتقوا الله

يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

﴿وَاتَّقُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿يَتَوَكَّلْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 11 من سورة المائدة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [المائدة: 11]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : تقدم إعرابها (اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) : تقدم إعرابها في الآية رقم (8) : (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمن متعلق بنعمة (هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ) : همّ فعل ماض وقوم فاعل والمصدر المؤول من الفعل يبسط وأن في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بهم (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (أَيْدِيَهُمْ) : مفعول به وجملة (هَمَّ) : في محل جر بالإضافة (فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ) : فعل ماض ومفعوله والجملة معطوفة (وَاتَّقُوا اللَّهَ) : الجملة مستأنفة (وَعَلَى اللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل بعدهما والواو عاطفة (فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) : الفاء استئنافية يتوكل مضارع مجزوم بلام الأمر والمؤمنون فاعله.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين

﴿وَاتَّقُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 57 من سورة المائدة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [المائدة: 57]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : تقدم إعرابها، (لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً) :، تتخذوا مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله واسم الموصول مفعوله وجملة اتخذوا بعده صلة الموصول دينكم مفعول به أول وهزوا مفعول ثان، (وَلَعِباً) : معطوف عليه، (مِنَ الَّذِينَ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في الفعل اتخذوا، (أُوتُوا الْكِتابَ) : أوتوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول، (مِنْ قَبْلِكُمْ) : متعلقان بأوتوا، و(الْكُفَّارَ) : اسم معطوف، (أَوْلِياءَ) : مفعول به ثان للفعل تتخذوا، (وَاتَّقُوا اللَّهَ) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله اللّه لفظ الجلالة مفعوله، (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) : إن شرطية والتاء اسم كان ومؤمنين خبرها وجملة جواب الشرط محذوفة والتقدير: إن كنتم مؤمنين فاتقوا اللّه وجملة إن كنتم مؤمنين: ابتدائية لا محل لها وجملة واتقوا اللّه: معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون

﴿وَاتَّقُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 88 من سورة المائدة كاملة

﴿وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ [المائدة: 88]

اعراب الآية مختصر: (وَكُلُوا) : فعل أمر والواو فاعله. (مِمَّا) : متعلقان بكلوا. (رَزَقَكُمُ اللَّهُ) : فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (حَلالًا) : مفعول به. (طَيِّباً) : صفة (وَاتَّقُوا اللَّهَ) : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة وكذلك جملة وكلوا (الَّذِي) : اسم موصول في محل نصب صفة. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (بِهِ) : متعلقان بالخبر بعده (مُؤْمِنُونَ) : خبره والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون

﴿وَاتَّقُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 96 من سورة المائدة كاملة

﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [المائدة: 96]

اعراب الآية مختصر: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ) : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وصيد نائب فاعله (الْبَحْرِ) : مضاف إليه (وَطَعامُهُ) : عطف على صيد (مَتاعاً لَكُمْ) : مفعول لأجله تعلق به الجار والمجرور بعده (وَلِلسَّيَّارَةِ) : عطف على لكم. (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ) : كالجملة السابقة (ما دُمْتُمْ حُرُماً) : فعل ماض ناقص، والتاء اسمها وحرما خبرها. (وَاتَّقُوا اللَّهَ) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، واللّه لفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة. (الَّذِي) : اسم موصول في محل نصب صفة (إِلَيْهِ) : متعلقان بتحشرون و(تُحْشَرُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين

﴿وَاتَّقُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 108 من سورة المائدة كاملة

﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ [المائدة: 108]

اعراب الآية مختصر: (ذلِكَ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (أَدْنى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة (أَنْ يَأْتُوا) : مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر مقدر أي أدنى إلى الإتيان (بِالشَّهادَةِ) : متعلقان بيأتوا (عَلى وَجْهِها) : متعلقان بمحذوف حال من الشهادة (أَوْ يَخافُوا) : عطف على يأتوا (أَنْ تُرَدَّ) : المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به (أَيْمانٌ) : نائب فاعل للفعل المجهول ترد (بَعْدَ) : ظرف زمان متعلق بترد (أَيْمانِهِمْ) : مضاف إليه. (وَاتَّقُوا اللَّهَ) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، واللّه لفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها، (وَاسْمَعُوا) : الجملة معطوفة (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ. وجملة (لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) : خبر المبتدأ اللّه والجملة الاسمية (اللَّهَ) : استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل