إعراب والله غفور رحيم في القرآن الكريم
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 28 من سورة الحديد كاملة
(يا أَيُّهَا) : منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه (الَّذِينَ) : بدل (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة، (اتَّقُوا اللَّهَ) : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها (وَآمِنُوا) : معطوف على اتقوا (بِرَسُولِهِ) : متعلقان بآمنوا (يُؤْتِكُمْ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر والكاف مفعول به أول (كِفْلَيْنِ) : مفعول به ثان (مِنْ رَحْمَتِهِ) : صفة كفلين (وَيَجْعَلْ) : معطوف على يؤتكم (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (نُوراً) : مفعول به (تَمْشُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة نورا (بِهِ) : متعلقان بالفعل. (وَيَغْفِرْ) : معطوف على يجعل (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 7 من سورة الممتحنة كاملة
(عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ) : عسى واسمها ومضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى وجملة عسى استئنافية لا محل لها. (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان (وَبَيْنَ) : معطوف على بينكم (الَّذِينَ) : مضاف إليه، (عادَيْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (مَوَدَّةً) : مفعول به (وَاللَّهُ قَدِيرٌ) : مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها. (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : مبتدأ وخبران والجملة معطوفة على ما قبلها.
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة التحريم كاملة
(يا أَيُّهَا) : يا حرف نداء ومنادى نكرة مقصودة وها للتنبيه (النَّبِيُّ) : بدل من أيّها (لِمَ) : اللام حرف جر وما: اسم استفهام في محل جر باللام وهما متعلقان بالفعل بعدهما (تُحَرِّمُ) : مضارع فاعله مستتر (ما) : مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها (أَحَلَّ اللَّهُ) : ماض وفاعله (لَكَ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة. (تَبْتَغِي مَرْضاتَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حالية. (أَزْواجِكَ) : مضاف إليه. (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : مبتدأ وخبراه والجملة استئنافية لا محل لها.
From : 11 - to : 13 - totals : 13
الزمن المستغرق0.39 ثانية.