إعراب والله غفور رحيم

يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 70 من سورة الأنفال كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنفال: 70]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ) : سبق إعرابها (لِمَنْ) : متعلقان بالفعل. (فِي أَيْدِيكُمْ) : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل، والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. (مِنَ الْأَسْرى) : متعلقان بمحذوف حال. والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (يَعْلَمِ) : مضارع مجزوم فعل الشرط، و(اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعله. (فِي قُلُوبِكُمْ) : متعلقان بالفعل. (خَيْراً) : مفعول به. (يُؤْتِكُمْ) : مضارع مجزوم جواب الشرط. وفاعله هو والكاف مفعوله الأول. (خَيْراً) : مفعوله الثاني. (مِمَّا) : متعلقان بخيرا. (أُخِذَ) : فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل هو. (مِنْكُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. (وَيَغْفِرْ) : عطف على يؤتكم مجزوم مثله. (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبران والجملة الاسمية استئنافية. وإن يعلم وما بعدها مقول القول، وجملة يؤتكم لا محل لها جواب الشرط جازم لم تقترن بالفاء أو إذا.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 27 من سورة التوبة كاملة

﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 27]

اعراب الآية مختصر: (ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ) : الجملة معطوفة (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بالفعل. (ذلِكَ) : اسم الإشارة في محل جر بالإضافة (عَلى) : حرف جر (مِنْ) : اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيتوب وجملة (يَشاءُ) : صلة الموصول، (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 91 من سورة التوبة كاملة

﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 91]

اعراب الآية مختصر: (لَيْسَ) : فعل ماض ناقص. (عَلَى الضُّعَفاءِ) : متعلقان بمحذوف خبر. (وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ) : أسماء معطوفة. (لا يَجِدُونَ) : مضارع والواو فاعل، ولا نافية لا عمل لها، واسم الموصول (ما) : مفعول به وجملة لا يجدون صلة الموصول وكذلك جملة (يُنْفِقُونَ) :. (حَرَجٌ) : اسم ليس. (إِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان.. وجملة (نَصَحُوا) : في محل جر بالإضافة. (لِلَّهِ) : حرف الجر ولفظ الجلالة متعلقان بالفعل. (ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ) : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وما نافية لا عمل لها. (مِنْ سَبِيلٍ) : من حرف جر زائد. (سَبِيلٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة كذلك.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 22 من سورة النور كاملة

﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: 22]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو استئنافية لا ناهية (يَأْتَلِ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (أُولُوا) : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مستأنفة (الْفَضْلِ) : مضاف إليه (مِنْكُمْ) : متعلقان بيأتل (وَالسَّعَةِ) : معطوف على الفضل (أَنْ يُؤْتُوا) : أن ناصبة ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول منصوب بنزع الخافض (أُولِي) : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. (الْقُرْبى) : مضاف إليه مجرور (وَالْمَساكِينَ) : معطوف على القربى (وَالْمُهاجِرِينَ) : معطوف على المساكين (فِي سَبِيلِ) : متعلقان بالمهاجرين (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَلْيَعْفُوا) : الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة (وَلْيَصْفَحُوا) : معطوف على ما قبله (أَلا تُحِبُّونَ) : ألا حرف عرض ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة (أَنْ) : ناصبة (يَغْفِرَ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به (لَكُمْ) : متعلقان بيغفر (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وغفور ورحيم خبراه والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة الحجرات كاملة

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الحجرات: 5]

اعراب الآية مختصر: (وَلَوْ) : الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة (أَنَّهُمْ) : أن واسمها (صَبَرُوا) : ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع فاعل لفعل محذوف (حَتَّى) : حرف غاية وجر (تَخْرُجَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بصبروا (لَكانَ) : اللام واقعة في جواب لو (كان) : ماض ناقص (خَيْراً) : خبرها واسم كان مستتر (لَهُمْ) : متعلقان بخيرا والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : الواو حرف استئناف ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل