إعراب وكان الله عليما حكيما في القرآن الكريم
هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما
﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 4 من سورة الفتح كاملة
(هُوَ الَّذِي) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (أَنْزَلَ السَّكِينَةَ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (فِي قُلُوبِ) : متعلقان بالفعل (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه (لِيَزْدادُوا) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل (إِيماناً) : تمييز والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلقان بأنزل (مَعَ) : ظرف مكان (إِيمانِهِمْ) : مضاف إليه (وَلِلَّهِ) : حرف استئناف وجار ومجرور خبر مقدم (جُنُودُ) : مبتدأ مؤخر (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات والجملة مستأنفة (وَكانَ) : الواو حالية وماض ناقص (اللَّهُ) : لفظ الجلالة اسمها (عَلِيماً حَكِيماً) : خبران لكان والجملة حال
From : 6 - to : 6 - totals : 6
عدد الآيات: 6 آية
الزمن المستغرق0.21 ثانية.
الزمن المستغرق0.21 ثانية.