إعراب وكان الله غفورا رحيما

درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 96 من سورة النساء كاملة

﴿دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 96]

اعراب الآية مختصر: (دَرَجاتٍ مِنْهُ) : بدل من (أَجْراً) : منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفته (وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً) : عطف وجملة (فَضَّلَ اللَّهُ) : معطوفة على جملة (فَضَّلَ اللَّهُ) : قبلها (وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) : الجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 100 من سورة النساء كاملة

﴿وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 100]

اعراب الآية مختصر: (وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) : من شرطية مبتدأ وفعل الشرط مجزوم تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله مستتر (يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً) : يجد مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر ومراغما مفعوله (كَثِيراً) : صفة (وَسَعَةً) : عطف وفعل الشرط وجوابه خبر من (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ) : مهاجرا حال تعلق به الجار والمجرور بعده ورسوله عطف (ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ) : عطف على ومن يهاجر (فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط لأنها اقترنت بالفاء الرابطة قد حرف تحقيق (وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) : تقدم إعرابها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 152 من سورة النساء كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 152]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ) : اسم الموصول الذين في محل رفع مبتدأ ولفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول (وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ) : فعل مضارع مجزوم تعلق به الظرف بعده والواو فاعله (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف صفة أحد والجملة معطوفة بالواو (أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ) : فعل مضارع ومفعولاه والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ أولئك وجملة أولئك خبر المبتدأ الذين. (وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) : سبق إعرابها

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 70 من سورة الفرقان كاملة

﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفرقان: 70]

اعراب الآية مختصر: (إِلَّا) : أداة استثناء (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (تابَ) : الجملة صلة (وَآمَنَ) : الجملة معطوفة (وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً) : ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق وصالحا صفة والجملة معطوفة (فَأُوْلئِكَ) : الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب (يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ) : مضارع وفاعله ومفعولاه المنصوبان بالكسرة والهاء مضاف إليه والجملة خبر (وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) : كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمًا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة الأحزاب كاملة

﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: 5]

اعراب الآية مختصر: (ادْعُوهُمْ) : أمر وفاعله ومفعوله (لِآبائِهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (هُوَ أَقْسَطُ) : مبتدأ وخبره والجملة تعليل لا محل لها (عِنْدَ اللَّهِ) : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة، (فَإِنْ) : الفاء حرف استئناف (إن) : حرف شرط جازم (لَمْ تَعْلَمُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله (آباءَهُمْ) : مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَإِخْوانُكُمْ) : الفاء رابطة (إخوانكم) : خبر لمبتدأ محذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط (فِي الدِّينِ) : حال. (وَمَوالِيكُمْ) : معطوف على إخوانكم. (وَلَيْسَ) : الواو حرف استئناف (لَيْسَ) : ماض ناقص (عَلَيْكُمْ) : خبر ليس المقدم (جُناحٌ) : اسمه المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. (فِيما) : صفة جناح (أَخْطَأْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة. (بِهِ) : متعلقان بالفعل. (وَلكِنْ) : الواو حرف عطف (لكِنْ) : حرف استدراك (ما) : معطوفة على فيما (تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَكانَ) : الواو حرف استئناف (كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) : كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل