إعراب ولهم عذاب عظيم

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَظِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 7 من سورة البقرة كاملة

﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [البقرة: 7]

اعراب الآية مختصر: (خَتَمَ) : فعل ماض، (اللَّهِ) : لفظ الجلالة فاعل، (عَلى قُلُوبِهِمْ) : متعلقان بختم (وَعَلى سَمْعِهِمْ) : الواو عاطفة، على سمعهم معطوف على ما قبله، (وَعَلى أَبْصارِهِمْ) : الواو استئنافية، على أبصارهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (غِشاوَةٌ) : مبتدأ مؤخر. (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة، لهم متعلقان بمحذوف خبر. (عَذابٌ) : مبتداء مؤخر. (عَظِيمٌ) : صفة. والجملتان معطوفتان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَظِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 176 من سورة آل عمران كاملة

﴿وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [آل عمران: 176]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو استئنافية ولا ناهية. (يَحْزُنْكَ) : فعل مضارع مجزوم والكاف مفعوله والجملة مستأنفة (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل وجملة (يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ) : صلة (إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا الله شَيْئًا) : إن واسمها يضروا فعل مضارع منصوب والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعوله شيئا نائب مفعول مطلق منصوب وجملة لن يضروا خبر إنّ وجملة (إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا) : تعليلية لا محل لها (يُرِيدُ الله) : مضارع لفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة (أَلَّا يَجْعَلَ) : مضارع منصوب بأن ولا نافية والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به (لَهُمْ) : متعلقان بمفعول به ثان محذوف (حَظًّا) : مفعول به أول (فِي الْآخِرَةِ) : متعلقان بمحذوف صفة حظ (وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) : عذاب مبتدأ مؤخر وعظيم صفة ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة معطوفة أو مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَظِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 106 من سورة النحل كاملة

﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النحل: 106]

اعراب الآية مختصر: (مَنْ) : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ (كَفَرَ) : ماض فاعله مستتر (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بكفر (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بكفر (إِيمانِهِ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (إِلَّا) : أداة استثناء (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (أُكْرِهَ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجملة صلة (وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ) : مبتدأ وخبر والجملة حالية (وَلكِنْ) : الواو استئنافية ولكن حرف استدراك (مَنْ) : موصولية مبتدأ (شَرَحَ) : ماض فاعله مستتر والجملة خبر (بِالْكُفْرِ) : متعلقان بشرح (صَدْراً) : تمييز (فَعَلَيْهِمْ) : الفاء رابطة للجواب عليهم متعلقان بخبر مقدم (غَضَبٌ) : مبتدأ مؤخر وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ (مِنَ اللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف صفة لغضب وجملة جواب الشرط في محل جزم (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة (عَظِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَظِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 23 من سورة النور كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: 23]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ الَّذِينَ) : إن واسم الموصول اسمها (يَرْمُونَ) : مضارع والواو فاعل والجملة صلة (الْمُحْصَناتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ) : صفات للمحصنات (لُعِنُوا) : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن (فِي الدُّنْيا) : متعلقان بلعنوا (وَالْآخِرَةِ) : معطوف على الدنيا (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة ومتعلقان بالخبر المقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (عَظِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَظِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 10 من سورة الجاثية كاملة

﴿مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الجاثية: 10]

اعراب الآية مختصر: (مِنْ وَرائِهِمْ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم (جَهَنَّمُ) : مبتدأ مؤخر (وَلا) : الواو حالية ولا نافية (يُغْنِي) : مضارع مرفوع (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل (ما) : فاعل والجملة حال (كَسَبُوا) : ماض وفاعله (شَيْئاً) : مفعوله والجملة صلة ما (وَلا مَا اتَّخَذُوا) : معطوف على ما كسبوا (مِنْ دُونِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أَوْلِياءَ) : مفعول به (وَلَهُمْ) : الواو حرف عطف وجار ومجرور خبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (عَظِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها

إعراب كلمات الآية بالتفصيل