إعراب ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم في القرآن الكريم
وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون
﴿وَنَادَوْا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿نَادَوْا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَصْحَابَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ تَفْسِيرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَلَامٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ.إعراب الآية رقم 46 من سورة الأعراف كاملة
(وَبَيْنَهُما) : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، والهاء في محل جر بالإضافة، وما للتثنية، والواو استئنافية. (حِجابٌ) : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة (وَعَلَى الْأَعْرافِ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ (رِجالٌ) : والجملة مستأنفة. (يَعْرِفُونَ كُلًّا) : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور (بِسِيماهُمْ) : والواو فاعله وكلا مفعوله، والجملة في محل رفع صفة لرجال. (وَنادَوْا أَصْحابَ) : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة بعد الواو. (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه. (أَنْ) : مخففة أو تفسيرية مثل أن في الآيات السابقة. (سَلامٌ) : مبتدأ. (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبره والجملة تفسيرية أو خبرية. (لَمْ) : جازمة (يَدْخُلُوها) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وها مفعول به والجملة مستأنفة. (وَهُمْ) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة (يَطْمَعُونَ) : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال بعد واو الحال.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.35 ثانية.