إعراب وهو العزيز الحكيم في القرآن الكريم
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 2 من سورة فاطر كاملة
(ما) : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم (يَفْتَحِ اللَّهُ) : مضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفظ الجلالة فاعل (لِلنَّاسِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (مِنْ رَحْمَةٍ) : متعلقان بمحذوف حال (فَلا) : الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس (مُمْسِكَ) : اسم لا (لَها) : متعلقان بخبر محذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط (وَما) : الواو عاطفة وما شرطية (يُمْسِكْ) : إعرابها مثل إعراب ما يفتح اللّه في الآ/ (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبراه والجملة حالية.
وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 37 من سورة الجاثية كاملة
(وَلَهُ) : حرف عطف وجار ومجرور خبر مقدم (الْكِبْرِياءُ) : مبتدأ مؤخر (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف حال (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات والجملة معطوفة على ما قبلها (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبران والجملة معطوفة على ما قبلها.
سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة الحديد كاملة
(سَبَّحَ لِلَّهِ) : ماض وللّه متعلقان بالفعل (ما) : فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات، (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : الواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة الاسمية حالية.
سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة الحشر كاملة
(سَبَّحَ) : ماض (لِلَّهِ) : متعلقان به (ما) : فاعل (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما قبله والجملة ابتدائية لا محل لها (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبراه والجملة حالية.
هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 24 من سورة الحشر كاملة
(هُوَ) : مبتدأ (اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ) : أخبار للمبتدأ، (لَهُ) : خبر مقدم (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر (الْحُسْنى) : صفة والجملة الاسمية خبر رابع للمبتدأ (يُسَبِّحُ) : مضارع (لَهُ) : متعلقان بالفعل (ما) : فاعل والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبران والجملة حال.
From : 6 - to : 10 - totals : 12
الزمن المستغرق0.7 ثانية.