إعراب إن الله غفور رحيم

إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

﴿فَإِنَّ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ تَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 89 من سورة آل عمران كاملة

﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [آل عمران: 89]

اعراب الآية مختصر: (إِلَّا الَّذِينَ) : إلا أداة استثناء الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء (تابُوا مِنْ بَعْدِ) : فعل ماض والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بتابوا (ذلِكَ) : اسم إشارة في محل جر بالإضافة والجملة صلة الموصول (وَأَصْلَحُوا) : عطف على تابوا (فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ) : الفاء هي الفصيحة وإن ولفظ الجلالة اسمها وغفور رحيم خبراها والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم

﴿فَإِنَّ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 3 من سورة المائدة كاملة

﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة: 3]

اعراب الآية مختصر: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ) : حرمت فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والميتة نائب فاعله (وَالدَّمُ) : عطف على الميتة (وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) : عطف كذلك (وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) : ما اسم موصول معطوف والواو عاطفة وجملة أهل صلة الموصول. لغير، وبه: كلاهما متعلقان بأهل واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه (وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ) : عطف (وَما أَكَلَ السَّبُعُ) : ما اسم موصول والجملة صلة والواو عاطفة. (إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ) : ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء بإلا وجملة (ذَكَّيْتُمْ) : صلة الموصول (وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ) : الجملة معطوفة على ما قبلها (وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ) : المصدر المؤول من أن والفعل بعدها معطوف على الميتة أي: وحرم عليكم الاستقسام. (ذلِكُمْ فِسْقٌ) : اسم إشارة مبتدأ وفسق خبره والجملة مستأنفة (الْيَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بالفعل يئس (يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ) : اسم الموصول فاعل والجملة بعده صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بكفروا وجملة (يَئِسَ) : مستأنفة (فَلا تَخْشَوْهُمْ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم لأنها بعد فاء الفصيحة. (وَاخْشَوْنِ) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والمفعول به محذوف أي: واخشوني والجملة معطوفة على ما قبلها. (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) : ظرف الزمان اليوم متعلق بالفعل بعده ولكم متعلقان بهذا الفعل أيضا والتاء فاعل ودينكم مفعول به والجملة مستأنفة. (وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) : الجملة معطوفة (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) : والجملة معطوفة دينا حال أو مفعول به ثان إذا كانت رضيت بمعنى جعلت (فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ) : اسم الشرط من مبتدأ اضطر فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر في محل جزم. في مخمصة: متعلقان باضطر وجملة (فَمَنِ اضْطُرَّ) : استئنافية (غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ) : غير حال والجار والمجرور متعلقان بمتجانف. (فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : الجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 39 من سورة المائدة كاملة

﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة: 39]

اعراب الآية مختصر: (فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ) : الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما وهو في محل جزم فعل الشرط واسم الشرط من مبتدأ (ظُلْمِهِ) : مضاف إليه (وَأَصْلَحَ) : عطف على تاب (فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ) : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبرها وجملة (إِنَّ) : في محل جزم جواب الشرط وهذا الجواب مع فعل الشرط خبر من (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 69 من سورة الأنفال كاملة

﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنفال: 69]

اعراب الآية مختصر: (فَكُلُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة. (مِمَّا) : ما اسم موصول في محل جر ومتعلقان بالفعل. (غَنِمْتُمْ) : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. (حَلالًا) : نائب مفعول مطلق أي أكلا حلالا. أو حال. (طَيِّباً) : صفة. (وَاتَّقُوا اللَّهَ) : فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على فكلوا.. (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة التوبة كاملة

﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 5]

اعراب الآية مختصر: (فَإِذَا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه منصوب بجوابه والفاء استئنافية. (انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ) : فعل ماض وفاعل. (الْحُرُمُ) : صفة. (فَاقْتُلُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (الْمُشْرِكِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. (حَيْثُ) : ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق باقتلوا. (وَجَدْتُمُوهُمْ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير في محل رفع فاعل. وقد أشبعت ضمة الميم. (وَخُذُوهُمْ) : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة. (وَاحْصُرُوهُمْ) : الجملة معطوفة. (وَاقْعُدُوا) : الجملة معطوفة (لَهُمْ) : متعلقان بالفعل. (كُلَّ) : مفعول مطلق (مَرْصَدٍ) : مضاف إليه (فَإِنْ) : إن شرطية (تابُوا) : ماض وفاعله (وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ) : الجملة معطوفة. (فَخَلُّوا) : الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط (سَبِيلَهُمْ) : مفعول به (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور رحيم خبراها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل