إعراب إن الله غفور رحيم

قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 14 من سورة الحجرات كاملة

﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الحجرات: 14]

اعراب الآية مختصر: (قالَتِ) : ماض (الْأَعْرابُ) : فاعل والجملة مستأنفة (آمَنَّا) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (لَمْ تُؤْمِنُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مقول القول (وَلكِنْ) : حرف استدراك (قُولُوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (أَسْلَمْنا) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (وَلَمَّا يَدْخُلِ) : الواو حالية ومضارع مجزوم بلما (الْإِيمانُ) : فاعله (فِي قُلُوبِكُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة حالية (وَإِنْ) : الواو حرف استئناف وإن شرطية جازمة (تُطِيعُوا) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله وجملة تطيعوا ابتدائية لا محل لها (اللَّهَ) : لفظ الجلالة مفعول به (وَرَسُولَهُ) : معطوف عليه (لا يَلِتْكُمْ) : لا نافية ومضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها (مِنْ أَعْمالِكُمْ) : متعلقان بالفعل (شَيْئاً) : مفعول به ثان (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم

﴿فَإِنْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنْ﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 12 من سورة المجادلة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المجادلة: 12]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا) : سبق إعرابها (ناجَيْتُمُ) : ماض وفاعله (الرَّسُولَ) : مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (فَقَدِّمُوا) : الفاء رابطة وأمر وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (بَيْنَ) : ظرف مكان مضاف (يَدَيْ) : مضاف إليه (نَجْواكُمْ) : مضاف إليه (صَدَقَةً) : مفعول به (ذلِكَ خَيْرٌ) : مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (لَكُمْ) : متعلقان بخير (وَأَطْهَرُ) : معطوف على خير (فَإِنْ) : الفاء حرف استئناف وإن شرطية (لَمْ تَجِدُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها، (فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 12 من سورة الممتحنة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الممتحنة: 12]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : منادى والها للتنبيه (النَّبِيُّ) : بدل من المنادى (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَكَ) : ماض ومفعوله (الْمُؤْمِناتُ) : فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (يُبايِعْنَكَ) : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والكاف مفعول به والجملة حال (عَلى) : حرف جر (أَنْ) : حرف ناصب (لا) : نافية (يُشْرِكْنَ) : مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن والنون فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بالفعل (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (شَيْئاً) : مفعول مطلق (وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ) : معطوف على ما قبله، (أَوْلادَهُنَّ) : مفعول به (وَلا يَأْتِينَ) : معطوف على أن يشركن (بِبُهْتانٍ) : متعلقان بالفعل (يَفْتَرِينَهُ) : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والهاء مفعول به والجملة حال (بَيْنَ) : ظرف مكان مضاف إلى أيديهن و(أَرْجُلِهِنَّ) : معطوف على أيديهن. (وَلا يَعْصِينَكَ) : معطوف على أن لا يشركن (فِي مَعْرُوفٍ) : متعلقان بالفعل (فَبايِعْهُنَّ) : الفاء رابطة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَاسْتَغْفِرْ) : أمر فاعله مستتر (لَهُنَّ) : متعلقان بالفعل (اللَّهَ) : لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة تعليل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 14 من سورة التغابن كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التغابن: 14]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : سبق إعرابها (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (مِنْ أَزْواجِكُمْ) : خبر إن المقدم (وَأَوْلادِكُمْ) : معطوف على أزواجكم (عَدُوًّا) : اسم إن المؤخر (لَكُمْ) : متعلقان بعدوا والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَاحْذَرُوهُمْ) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَ) : الواو حرف عطف (إِنْ تَعْفُوا) : إن حرف شرط جازم ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله (وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا) : معطوفان على تعفوا (فَإِنَّ اللَّهَ) : الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها (غَفُورٌ رَحِيمٌ) : خبراها والجملة في محل جزم جواب الشرط.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 20 من سورة المزمل كاملة

﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المزمل: 20]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ رَبَّكَ) : إن واسمها (يَعْلَمُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (أَنَّكَ) : أن واسمها (تَقُومُ) : مضارع فاعله مستتر و(أَدْنى) : ظرف زمان والجملة الفعلية خبر أنك والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم و(مِنْ ثُلُثَيِ) : متعلقان بأدنى و(اللَّيْلِ) : مضاف إليه (وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ) : معطوفان على أدنى (وَطائِفَةٌ) : معطوف على فاعل تقوم المستتر و(مِنَ الَّذِينَ) : متعلقان بمحذوف صفة طائفة و(مَعَكَ) : ظرف مكان (وَاللَّهُ يُقَدِّرُ) : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ومضارع فاعله مستتر و(اللَّيْلِ) : مفعول به (وَالنَّهارَ) : معطوف عليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (عَلِمَ) : ماض فاعله مستتر (إِنَّ) : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف (لَنْ تُحْصُوهُ) : مضارع منصوب بلن والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن المخففة وما بعدها سد مسد مفعولي علم وجملة علم مستأنفة لا محل لها (فَتابَ) : ماض فاعله مستتر و(عَلَيْكُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَاقْرَؤُا) : الفاء حرف عطف وأمر وفاعله و(ما) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و(تَيَسَّرَ) : ماض فاعله مستتر و(مِنَ الْقُرْآنِ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة ما (عَلِمَ) : ماض فاعله مستتر و(إِنَّ) : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف (سَيَكُونُ) : السين للاستقبال ومضارع ناقص و(مِنْكُمْ) : خبر يكون المقدم و(مَرْضى) : اسمه المؤخر والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي علم والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَآخَرُونَ) : معطوف على مرضى (يَضْرِبُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال و(فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بالفعل (يَبْتَغُونَ) : مضارع وفاعله و(مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة حال. (وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) : معطوف على آخرون يضربون في الأرض (فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ) : سبق إعراب مثيله. (أَقِيمُوا الصَّلاةَ) : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَآتُوا الزَّكاةَ) : معطوف على ما قبله (وَأَقْرِضُوا اللَّهَ) : معطوف أيضا (قَرْضاً) : مفعول مطلق و(حَسَناً) : صفة. والواو حرف استئناف (وَما) : اسم شرط جازم مفعول به مقدم (تُقَدِّمُوا) : ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله و(لِأَنْفُسِكُمْ) : متعلقان بالفعل و(مِنْ خَيْرٍ) : حال (تَجِدُوهُ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والواو فاعله والهاء مفعول به أول والجملة جواب الشرط لا محل لها (عِنْدَ اللَّهِ) : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة و(هُوَ) : ضمير فصل و(خَيْراً) : مفعول به ثان (وَأَعْظَمَ) : معطوف على خيرا و(أَجْراً) : تمييز (وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ) : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل