إعراب إن الله يحب المحسنين في القرآن الكريم
وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُحِبُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 195 من سورة البقرة كاملة
(وَأَنْفِقُوا) : الواو عاطفة أنفقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. (فِي سَبِيلِ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَلا) : الواو عاطفة لا ناهية جازمة. (تُلْقُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل. (بِأَيْدِيكُمْ) : الباء حرف جر زائد. أيديكم مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا. (إِلَى التَّهْلُكَةِ) : جار ومجرور متعلقان بتلقوا. (وَأَحْسِنُوا) : مثل وأنفقوا والواو عاطفة. (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها. (يُحِبُّ) : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه. (الْمُحْسِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية إن اللّه تعليلية لا محل لها.
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُحِبُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 13 من سورة المائدة كاملة
﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [المائدة: 13]
(فَبِما نَقْضِهِمْ) : جار ومجرور متعلقان بلعناهم وما زائدة (مِيثاقَهُمْ) : مفعول به للمصدر قبله (لَعَنَّاهُمْ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به (وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً) : قاسية مفعول به ثان والجملة معطوفة (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) : الجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب حال (وَنَسُوا حَظًّا) : الجملة معطوفة (مِمَّا) : متعلقان بمحذوف صفة حظا (ذُكِّرُوا بِهِ) : ذكروا فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعله والجملة صلة الموصول. (وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ) : لا تزال مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره: أنت وجملة تطلع خبرها (مِنْهُمْ) : متعلقان بخائنة (إِلَّا) : أداة استثناء (قَلِيلًا) : مستثنى منصوب تعلق به الجار والمجرور بعده. (فَاعْفُ عَنْهُمْ) : اعف فعل أمر مبني على حذف حرف العلة تعلق به الجار والمجرور بعده والفاعل أنت والفاء هي الفصيحة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. (وَاصْفَحْ) : عطف (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) : الجملة تعليلية لا محل لها. وجملة (يُحِبُّ) : خبر إن.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.55 ثانية.