إعراب إن الله يحب المقسطين

سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُحِبُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿الْمُقْسِطِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 42 من سورة المائدة كاملة

﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [المائدة: 42]

اعراب الآية مختصر: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ) : سماعون خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده. ومثلها (أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) : (فَإِنْ جاؤُكَ) : فعل ماض وفاعله ومفعوله. وهو في محل جزم فعل الشرط (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ) : فعل أمر تعلق به الظرف بعده. والجملة في محل جزم جواب الشرط لاتصالها بالفاء الرابطة (أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ) : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر والجملة معطوفة (وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ) : إن شرطية تعرض فعل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر والجملة معطوفة (شَيْئاً) : مفعول مطلق. (وَإِنْ حَكَمْتَ) : إن شرطية وفعل ماض وفاعله (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ) : الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الظرف والجار والمجرور بعده، والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة (يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) : خبرها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُحِبُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿الْمُقْسِطِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 9 من سورة الحجرات كاملة

﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الحجرات: 9]

اعراب الآية مختصر: (وَإِنْ) : الواو حرف استئناف وإن شرطية (طائِفَتانِ) : فاعل مرفوع بالألف لفعل محذوف (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : صفة طائفتان (اقْتَتَلُوا) : ماض وفاعله والجملة تفسيرية وجملة الشرط المحذوفة ابتدائية لا محل لها (فَأَصْلِحُوا) : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (بَيْنَهُما) : ظرف مكان والجملة في محل جزم جواب الشرط (فَإِنْ بَغَتْ) : الفاء حرف عطف وإن شرطية وماض (إِحْداهُما) : فاعل (عَلَى الْأُخْرى) : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية (فَقاتِلُوا) : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (الَّتِي) : مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط (تَبْغِي) : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (حَتَّى تَفِي ءَ) : حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى فاعله مستتر (إِلى أَمْرِ) : متعلقان بالفعل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا (فَإِنْ) : حرف عطف وإن شرطية جازمة (فاءَتْ) : ماض في محل جزم فعل الشرط (فَأَصْلِحُوا) : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط (بَيْنَهُما) : ظرف مكان (بِالْعَدْلِ) : متعلقان بالفعل (وَأَقْسِطُوا) : معطوف على أصلحوا (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُحِبُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿الْمُقْسِطِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 8 من سورة الممتحنة كاملة

﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8]

اعراب الآية مختصر: (لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ) : لا نافية ومضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (عَنِ الَّذِينَ) : متعلقان بالفعل (لَمْ يُقاتِلُوكُمْ) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة صلة (فِي الدِّينِ) : متعلقان بالفعل. (وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ) : معطوفة على لم يقاتلوكم وإعرابها مثلها (مِنْ دِيارِكُمْ) : متعلقان بالفعل (أَنْ تَبَرُّوهُمْ) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بدل اشتمال من الذين (وَتُقْسِطُوا) : معطوف على ما قبله (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (يُحِبُّ) : مضارع فاعله مستتر (الْمُقْسِطِينَ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل