إعراب إن في ذلك لآية في القرآن الكريم
وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَةً﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَةً﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 13 من سورة النحل كاملة
(وَما) : الواو عاطفة وما موصولية (ذَرَأَ) : ماض فاعله مستتر (لَكُمْ) : متعلقان بذرأ (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بذرأ (مُخْتَلِفاً) : حال (أَلْوانُهُ) : فاعل مختلف (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) : انظر إعراب آخر الآيتين السابقتين وهذه الآية مستأنفة.
والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَةً﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَةً﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 65 من سورة النحل كاملة
(وَاللَّهُ) : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة (أَنْزَلَ) : ماض فاعله مستتر والجملة خبر (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بأنزل (ماءً) : مفعول به (فَأَحْيا) : فاء عاطفة وأحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة (بِهِ) : متعلقان بأحيا (الْأَرْضَ) : مفعول به (بَعْدَ) : ظرف زمان متعلق بأحيا (مَوْتِها) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بخبر مقدم (لَآيَةً) : اللام المزحلقة وآية اسم إن (لِقَوْمٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لآية (يَسْمَعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.
ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَةً﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَةً﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 67 من سورة النحل كاملة
(وَمِنْ ثَمَراتِ) : متعلقان بالفعل بعدهما (النَّخِيلِ) : مضاف إليه (وَالْأَعْنابِ) : معطوف (تَتَّخِذُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (مِنْهُ) : متعلقان بتتخذون (سَكَراً) : مفعول به (وَرِزْقاً) : معطوف على سكرا (حَسَناً) : صفة والجملة مستأنفة (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بخبر مقدم (لَآيَةً) : اللام المزحلقة آية اسم إنّ (لِقَوْمٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لآية والجملة مستأنفة (يَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم.
ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِيهِ﴾: ﴿فِي﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَةً﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَةً﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 69 من سورة النحل كاملة
(ثُمَّ) : عاطفة (كُلِي) : أمر والياء فاعله والجملة معطوفة (مِنْ كُلِّ) : متعلقان بكلي (الثَّمَراتِ) : مضاف إليه (فَاسْلُكِي) : الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والياء فاعل والجملة معطوفة (سُبُلَ) : مفعول به (رَبِّكِ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه (ذُلُلًا) : حال (يَخْرُجُ) : مضارع مرفوع (مِنْ بُطُونِها) : متعلقان بيخرج والهاء مضاف إليه (شَرابٌ) : فاعل والجملة مستأنفة (مُخْتَلِفٌ) : صفة لشراب (أَلْوانُهُ) : فاعل لمختلف والهاء مضاف إليه (فِيهِ) : متعلقان بخبر محذوف مقدم (شِفاءٌ) : مبتدأ مؤخر (لِلنَّاسِ) : متعلقان بشفاء والجملة صفة ثانية لشراب (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) : انظر إعرابها في الآية السابقة.
إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَةً﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَةً﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 8 من سورة الشعراء كاملة
(إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : متعلقان بالخبر المقدم (لَآيَةً) : اللام المزحلقة وآية اسم إن والجملة مستأنفة (وَما) : الواو حالية وما نافية (كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) : كان واسمها وخبرها والهاء مضاف إليه والجملة حالية
From : 6 - to : 10 - totals : 20
الزمن المستغرق0.86 ثانية.