إعراب إن يتبعون إلا الظن

وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَّبِعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الظَّنَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 116 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ﴾ [الأنعام: 116]

اعراب الآية مختصر: (وَإِنْ) : الواو استئنافية. إن حرف شرط جازم (تُطِعْ أَكْثَرَ) : فعل مضارع مجزوم ومفعوله وفاعله ضمير مستتر (مَنْ) : اسم موصول في محل جر بالإضافة (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله، والكاف مفعوله. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء. (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ) : فعل مضارع والواو فاعله والظن مفعوله، إلا أداة حصر، إن نافية والجملة مستأنفة لا محل لها، (وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) : فعل مضارع والواو فاعله، إلا أداة حصر وإن نافية، هم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملة يخرصون خبره والجملة الاسمية هم يخرصون معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَّبِعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الظَّنَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 66 من سورة يونس كاملة

﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ﴾ [يونس: 66]

اعراب الآية مختصر: (أَلا) : أداة تنبيه. (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل. (لِلَّهِ) : متعلقان بالخبر المحذوف. (مَنْ) : اسم موصول اسم لا. (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (يَتَّبِعُ الَّذِينَ) : مضارع واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة (يَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل (مِنْ دُونِ) : متعلقان بيدعون والجملة صلة (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (شُرَكاءَ) : مفعول به ليتبع (إِنَّ) : نافية (يَتَّبِعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل (أَلا) : أداة حصر (الظَّنَّ) : مفعول به والجملة مستأنفة (وَإِنْ) : الواو عاطفة وإن نافية (هُمْ) : مبتدأ (أَلا) : أداة حصر (يَخْرُصُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَّبِعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الظَّنَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 23 من سورة النجم كاملة

﴿إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى﴾ [النجم: 23]

اعراب الآية مختصر: (إِنْ) : حرف نفي (هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ) : مبتدأ وحرف حصر وأسماء خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (سَمَّيْتُمُوها) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة أسماء (أَنْتُمْ) : توكيد للفاعل (وَآباؤُكُمْ) : معطوف عليه (ما) : نافية (أَنْزَلَ اللَّهُ) : ماض وفاعله (بِها) : متعلقان بالفعل (مِنْ سُلْطانٍ) : مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها، (إِنْ) : نافية (يَتَّبِعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله (إِلَّا) : حرف حصر (الظَّنَّ) : مفعول به والجملة استئنافية لا محل لها (وَما) : معطوف على الظن (تَهْوَى الْأَنْفُسُ) : مضارع وفاعله والجملة صلة ما لا محل لها (وَلَقَدْ) : الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (جاءَهُمْ) : ماض ومفعوله (مِنْ رَبِّهِمُ) : متعلقان بالفعل (الْهُدى) : فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَّبِعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الظَّنَّ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 28 من سورة النجم كاملة

﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ [النجم: 28]

اعراب الآية مختصر: (وَما لَهُمْ) : الواو حالية وما نافية ولهم خبر مقدم (بِهِ) : متعلقان بعلم و(مِنْ عِلْمٍ) : مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة حال (إِنْ) : نافية (يَتَّبِعُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (إِلَّا) : حرف حصر (الظَّنَّ) : مفعول به والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها، (وَإِنَّ الظَّنَّ) : الواو حالية وإنّ حرف مشبه بالفعل والظن اسمها (لا) : نافية (يُغْنِي) : مضارع مرفوع فاعله مستتر (مِنَ الْحَقِّ) : متعلقان بالفعل (شَيْئاً) : مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل