إعراب إنه هو السميع البصير

سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْبَصِيرُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 1 من سورة الإسراء كاملة

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الإسراء: 1]

اعراب الآية مختصر: (سُبْحانَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف (الَّذِي) : اسم موصول في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة (أَسْرى) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر (بِعَبْدِهِ) : متعلقان بأسرى والهاء مضاف إليه (لَيْلًا) : ظرف زمان متعلق بأسرى (مِنَ الْمَسْجِدِ) : متعلقان بأسرى (الْحَرامِ) : صفة لمسجد (إِلَى الْمَسْجِدِ) : متعلقان بأسرى (الْأَقْصَى) : صفة والجملة صلة (الَّذِي) : اسم موصول صفة ثانية (بارَكْنا) : ماض وفاعله والجملة صلة (حَوْلَهُ) : ظرف مكان متعلق بباركنا والهاء مضاف إليه (لِنُرِيَهُ) : اللام للتعليل ونريه مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وهي وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف تقديره ذلك لنريه (مِنْ آياتِنا) : متعلقان بنريه (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ السَّمِيعُ) : مبتدأ وخبر (الْبَصِيرُ) : خبر ثان والجملة خبر إن

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ إِنَّ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْبَصِيرُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 56 من سورة غافر كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [غافر: 56]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ الَّذِينَ) : إن واسمها (يُجادِلُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (فِي آياتِ) : متعلقان بالفعل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (بِغَيْرِ) : متعلقان بحال محذوفة (سُلْطانٍ) : مضاف إليه (أَتاهُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة لسلطان (إِنَّ) : نافية (فِي صُدُورِهِمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (إِلَّا) : حرف حصر (كِبْرٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن (ما) : عامله عمل ليس (هُمْ) : اسمها (بِبالِغِيهِ) : الباء حرف جر زائد واسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة صفة كبر (فَاسْتَعِذْ) : الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) : خبران والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها

إعراب كلمات الآية بالتفصيل