إعراب بعضكم لبعض عدو

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

﴿بَعْضُكُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لِبَعْضٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿بَعْضٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 36 من سورة البقرة كاملة

﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ [البقرة: 36]

اعراب الآية مختصر: (فَأَزَلَّهُمَا) : الفاء عاطفة، وأزلهما ماض ومفعوله والجملة معطوفة. (الشَّيْطانُ) : فاعل. (عَنْها) : متعلقان بأزلهما (فَأَخْرَجَهُما) : معطوفة. (مِمَّا) : من حرف جر، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل أخرجهما. (كانا) : فعل ماض ناقص والألف اسمها. (فِيهِ) : متعلقان بمحذوف خبر كانا. (وَقُلْنَا) : الواو عاطفة. والجملة معطوفة على جملة كانا، وجملة: (كانا) : لا محل لها صلة الموصول. (اهْبِطُوا) : فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول. (بَعْضُكُمْ) : مبتدأ. (لِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلقان بالخبر. (عَدُوٌّ) : خبر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب حال. (وَلَكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو عاطفة. (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمستقر. (مُسْتَقَرٌّ) : مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة. (وَمَتاعٌ) : اسم معطوف على مستقر. (إِلى حِينٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

﴿بَعْضُكُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لِبَعْضٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿بَعْضٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 24 من سورة الأعراف كاملة

﴿قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ [الأعراف: 24]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : الجملة مستأنفة (اهْبِطُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول. (بَعْضُكُمْ) : مبتدأ. (لِبَعْضٍ) : متعلقان بالخبر (عَدُوٌّ) : والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَلَكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر، ومثلها الجار والمجرور (فِي الْأَرْضِ) :. (مُسْتَقَرٌّ) : مبتدأ مؤخر (وَمَتاعٌ) : عطف. (إِلى حِينٍ) : متعلقان بمحذوف صفة متاع أي متاع ممتد إلى حين، والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

﴿بَعْضُكُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لِبَعْضٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿بَعْضٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 123 من سورة طه كاملة

﴿قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾ [طه: 123]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : الجملة مستأنفة (اهْبِطا) : أمر مبني على حذف النون والألف فاعل (مِنْها) : متعلقان باهبطا (جَمِيعاً) : حال (بَعْضُكُمْ) : مبتدأ والكاف مضاف إليه (لِبَعْضٍ) : متعلقان بعدو (عَدُوٌّ) : خبر بعضكم والجملة في محل نصب على الحال (فَإِمَّا) : الفاء عاطفة إما إن الشرطية وما زائدة (يَأْتِيَنَّكُمْ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به (مِنِّي) : متعلقان بيأتينكم (هُدىً) : فاعل (فَمَنِ) : الفاء رابطة للجواب (من) : شرطية مبتدأ (اتَّبَعَ) : فعل الشرط ماض في محل جزم فاعله مستتر (هُدايَ) : مفعول به والياء مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ (فَلا) : الفاء رابطة للجواب ولا نافية (يَضِلُّ) : مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (وَلا يَشْقى) : الواو عاطفة ولا نافية والجملة معطوفة وجملة (فَمَنِ اتَّبَعَ) : في محل جزم جواب إما.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل