إعراب ذلكم الله

خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون

﴿ذَلِكُمُ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 6 من سورة الزمر كاملة

﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [الزمر: 6]

اعراب الآية مختصر: (خَلَقَكُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة (مِنْ نَفْسٍ) : متعلقان بالفعل (واحِدَةٍ) : صفة (ثُمَّ) : حرف عطف (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر (مِنْها) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (زَوْجَها) : مفعول به (وَأَنْزَلَ) : ماض فاعله مستتر (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الْأَنْعامِ) : متعلقان بأنزل (ثَمانِيَةَ) : مفعول به (أَزْواجٍ) : مضاف إليه والجملة معطوفة (يَخْلُقُكُمْ) : مضارع مرفوع والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة حال (فِي بُطُونِ) : متعلقان بالفعل (أُمَّهاتِكُمْ) : مضاف إليه (خَلْقاً) : مفعول مطلق (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بالفعل (خَلْقٍ) : مضاف إليه (فِي ظُلُماتٍ) : متعلقان بخلق (ثَلاثٍ) : صفة لظلمات (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر أول (رَبُّكُمْ) : خبر ثان (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (الْمُلْكُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ثالث (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها المبني على الفتح (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (فَأَنَّى) : الفاء حرف استئناف واسم استفهام في محل نصب حال (تُصْرَفُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون

﴿ذَلِكُمُ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة غافر كاملة

﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾ [غافر: 62]

اعراب الآية مختصر: (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر أول (رَبُّكُمْ) : خبر ثان (خالِقُ) : خبر ثالث (كُلِّ) : مضاف إليه (شَيْءٍ) : مضاف إليه أيضا والجملة مستأنفة لا محل لها (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف (فَأَنَّى) : الفاء الفصيحة أنى اسم استفهام في محل نصب حال (تُؤْفَكُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين

﴿ذَلِكُمُ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 64 من سورة غافر كاملة

﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [غافر: 64]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (الَّذِي) : اسم الموصول خبر (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (لَكُمُ) : متعلقان بالفعل (الْأَرْضَ) : مفعول به أول (قَراراً) : مفعول به ثان (وَالسَّماءَ بِناءً) : عطف على ما قبلها (وَصَوَّرَكُمْ) : ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة الاسمية مستأنفة وجملة صوركم معطوفة على الصلة (فَأَحْسَنَ) : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (صَوَّرَكُمْ) : مفعول به (وَرَزَقَكُمْ) : معطوف على ما قبله (مِنَ الطَّيِّباتِ) : متعلقان برزقكم (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهُ) : خبره الأول (رَبُّكُمْ) : خبره الثاني والجملة الاسمية مستأنفة (فَتَبارَكَ) : الفاء حرف استئناف وماض (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعله (رَبُّ) : صفة (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب

﴿ذَلِكُمُ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 10 من سورة الشورى كاملة

﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ [الشورى: 10]

اعراب الآية مختصر: (وَمَا) : الواو حرف استئناف وما اسم شرط جازم مبتدأ (اخْتَلَفْتُمْ) : ماض وفاعله (فِيهِ) : متعلقان بالفعل (مِنْ شَيْءٍ) : متعلقان بمحذوف حال (فَحُكْمُهُ) : الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ (إِلَى اللَّهِ) : جار ومجرور خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر ما وجملة ما اختلفتم مستأنفة (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهِ) : لفظ الجلالة بدل (رَبِّي) : خبر (عَلَيْهِ) : متعلقان بتوكلت (تَوَكَّلْتُ) : ماض وفاعله (وَإِلَيْهِ) : حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بأنيب (أُنِيبُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل