إعراب فأنى تؤفكون

إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون

﴿فَأَنَّى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَّى﴾ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿تُؤْفَكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 95 من سورة الأنعام كاملة

﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾ [الأنعام: 95]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ) : إن واسمها وخبرها (الْحَبِّ) : مضاف إليه (وَالنَّوى) : عطف. (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والحي مفعوله والجملة في محل رفع خبر ثان. (وَمُخْرِجُ) : عطف على فالق (الْمَيِّتِ) : مضاف إليه (مِنَ الْحَيِّ) : متعلقان باسم الفاعل مخرج (ذلِكُمُ اللَّهُ) : مبتدأ ولفظ الجلالة خبر والجملة مستأنفة (فَأَنَّى) : الفاء هي الفصيحة: إذا كان اللّه هو فالق الحب ومخرج الميت فكيف تصرفون عن عبادته؟ (أنى) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال (تُؤْفَكُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة لا محل لها، جواب شرط غير جازم أو استئنافية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون

﴿فَأَنَّى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَّى﴾ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿تُؤْفَكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 34 من سورة يونس كاملة

﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾ [يونس: 34]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (هَلْ) : حرف استفهام (مِنْ شُرَكائِكُمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف والكاف مضاف إليه (مِنْ) : اسم موصول مبتدأ والجملة مقول القول (يَبْدَؤُا الْخَلْقَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (ثُمَّ) : عاطفة (يُعِيدُهُ) : معطوف على يبدأ والهاء مفعوله (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول (يَبْدَؤُا) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر (الْخَلْقَ) : مفعول به (ثُمَّ يُعِيدُهُ) : معطوف على ما سبق (فَأَنَّى) : الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال (تُؤْفَكُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون

﴿فَأَنَّى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَّى﴾ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿تُؤْفَكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 3 من سورة فاطر كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾ [فاطر: 3]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : يا أداة نداء وأي منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه (النَّاسُ) : بدل والجملة استئنافية (اذْكُرُوا نِعْمَتَ) : أمر وفاعله ومفعوله (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والكلام مستأنف (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (هَلْ) : حرف استفهام (مِنْ) : حرف جر زائد (خالِقٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ (غَيْرُ) : صفة لخالق على المحل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (يَرْزُقُكُمْ) : مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر خالق (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بالفعل (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : تكرر إعراب هذه الجملة (فَأَنَّى) : الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال (تُؤْفَكُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون

﴿فَأَنَّى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَّى﴾ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿تُؤْفَكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة غافر كاملة

﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾ [غافر: 62]

اعراب الآية مختصر: (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر أول (رَبُّكُمْ) : خبر ثان (خالِقُ) : خبر ثالث (كُلِّ) : مضاف إليه (شَيْءٍ) : مضاف إليه أيضا والجملة مستأنفة لا محل لها (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف (فَأَنَّى) : الفاء الفصيحة أنى اسم استفهام في محل نصب حال (تُؤْفَكُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل