إعراب فانظر كيف كان عاقبة الظالمين

بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين

﴿فَانْظُرْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿انْظُرْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿كَيْفَ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ مُقَدَّمٌ.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿عَاقِبَةُ﴾: اسْمُ كَانَ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الظَّالِمِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 39 من سورة يونس كاملة

﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ﴾ [يونس: 39]

اعراب الآية مختصر: (بَلْ) : حرف إضراب وعطف (كَذَّبُوا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (بِما) : الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بكذبوا (لَمْ) : جازمة (يُحِيطُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة (بِعِلْمِهِ) : متعلقان بيحيطوا (وَ لَمَّا) : الواو حالية ولما حرف جازم (يَأْتِهِمْ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والهاء مفعول به (تَأْوِيلُهُ) : فاعل والهاء مضاف إليه والجملة حالية (كَذلِكَ) : الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف (كَذَّبَ الَّذِينَ) : ماض واسم موصول فاعل (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (فَانْظُرْ) : الفاء عاطفة وأمر وفاعله مستتر (كَيْفَ) : اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم (كانَ عاقِبَةُ) : كان واسمها (الظَّالِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به لانظر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين

﴿فَانْظُرْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿انْظُرْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿كَيْفَ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿عَاقِبَةُ﴾: اسْمُ كَانَ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الظَّالِمِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 40 من سورة القصص كاملة

﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ﴾ [القصص: 40]

اعراب الآية مختصر: (فَأَخَذْناهُ) : الفاء حرف استئناف وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها (وَجُنُودَهُ) : معطوف على الضمير المنصوب (فَنَبَذْناهُمْ) : الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (فِي الْيَمِّ) : متعلقان بالفعل (فَانْظُرْ) : الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. (كَيْفَ) : اسم استفهام خبر كان المقدم (كانَ) : ماض ناقص (عاقِبَةُ) : اسم كان المؤخر (الظَّالِمِينَ) : مضاف إليه وجملة كيف كان.. سدت مسد مفعولي انظر.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل