إعراب كل له قانتون

وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون

﴿كُلٌّ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿قَانِتُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 116 من سورة البقرة كاملة

﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ [البقرة: 116]

اعراب الآية مختصر: (وَقالُوا) : الواو عاطفة قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة قالت اليهود (اتَّخَذَ) : فعل ماض وقيل بمعنى صيّر الذي يتعدى لمفعولين. (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل. (وَلَدًا) : مفعول به. والجملة مقول القول. (سُبْحانَهُ) : مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء في محل جر بالإضافة. وجملة الفعل المحذوف اعتراضية لا محل لها من الإعراب. (بَلْ) : حرف إضراب. (لَهُ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (ما) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة تقديره ما خلق. (وَالْأَرْضِ) : معطوف وجملة: (له ما في السماوات) : استئنافية لا محل لها من الإعراب. (كُلٌّ) : مبتدأ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلقان بالخبر قانتون. (قانِتُونَ) : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وله من في السماوات والأرض كل له قانتون

﴿كُلٌّ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿قَانِتُونَ﴾ :.
﴿قَانِتُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 26 من سورة الروم كاملة

﴿وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ [الروم: 26]

اعراب الآية مختصر: (وَلَهُ) : خبر مقدم (مَنْ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة من (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (كُلٌّ) : مبتدأ (لَهُ) : متعلقان بالخبر قانتون (قانِتُونَ) : خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل