له قانتون : مُطيعون مُنقادون لإرادته
ولله وحده كل مَن في السموات والأرض من الملائكة والإنس والجن والحيوان والنبات والجماد، كل هؤلاء منقادون لأمره خاضعون لكماله.
وله من في السموات والأرض كل له قانتون - تفسير السعدي
{ وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } الكل خلقه ومماليكه المتصرف فيهم من غير منازع ولا معاون ولا معارض وكلهم قانتون لجلاله خاضعون لكماله.
تفسير الآية 26 - سورة الروم
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
وله من في السموات والأرض كل له : الآية رقم 26 من سورة الروم

وله من في السموات والأرض كل له قانتون - مكتوبة
الآية 26 من سورة الروم بالرسم العثماني
﴿ وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ ﴾ [ الروم: 26]
﴿ وله من في السموات والأرض كل له قانتون ﴾ [ الروم: 26]
تحميل الآية 26 من الروم صوت mp3
تدبر الآية: وله من في السموات والأرض كل له قانتون
ما دمت محكومًا بإرادة الله تعالى الكونيةِ وَفْق السنة المرسومة التي لا تتخلف ولا تَحيد، غير خارج عن مشيئته سبحانه؛ أوليس من الخير لك أن تكون أعمالك وَفق الإرادة الشرعية؟!
وقوله: كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ مؤكد لما قبله ومقرر له، أى: كل الخلائق له لا لغيره طائعون خاضعون، خاشعون، طوعا وكرها، إذ لا يمتنع عليه- سبحانه - شيء يريد فعله بهم، من حياة أو موت، ومن صحة أو مرض، ومن غنى أو فقر.
هذا، والمتأمل في هذه الآيات الكريمة، يرى أكثر من عشرة أدلة، على وحدانية الله-تبارك وتعالى- وعلى انفراده بالخلق، وعلى إمكانية البعث، ومن هذه الأدلة خلق الإنسان من تراب، وصيرورته بعد تقلبه في أطوار التكوين بشرا سويا، وإيجاده- سبحانه - للذكور والإناث، حتى يبقى النوع الإنسانى إلى الوقت المقدر في علمه-تبارك وتعالى-: وإيجاده للناس على هذه الصورة التي اختلفت معها ألسنتهم وألوانهم، مع أن أصلهم واحد، وجعله-تبارك وتعالى- الليل مناما لراحة الناس، والنهار معاشا لابتغاء الرزق، وإنزاله المطر من السماء لإحياء الأرض بالنبات، وبقاء السموات والأرض على هذه الصورة العجيبة بأمره وتدبيره..إلى غير ذلك من الأدلة المبثوثة في الأنفس والآفاق.
كل له قانتون روي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل قنوت في القرآن فهو طاعة .
قال النحاس : مطيعون طاعة انقياد .
وقيل : قانتون مقرون بالعبودية ، إما قالة وإما دلالة ; قاله عكرمة وأبو مالك والسدي .
وقال ابن عباس : قانتون مصلون .
الربيع بن أنس : كل له قانتون أي قائم يوم القيامة ; كما قال : يوم يقوم الناس لرب العالمين أي للحساب .
الحسن : كل له قائم بالشهادة أنه عبد له .
سعيد بن جبير قانتون مخلصون .
شرح المفردات و معاني الكلمات : السماوات , الأرض , قانتون ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم
- إنها عليهم مؤصدة
- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب
- وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور
- فأما اليتيم فلا تقهر
- وأرسلنا الرياح لواقح فأنـزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين
- ياأيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نـزل على رسوله والكتاب الذي أنـزل من
- إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
- كلا والقمر
- خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
تحميل سورة الروم mp3 :
سورة الروم mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الروم
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, March 28, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب