إعراب كلا

قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون

﴿كَلَّا﴾: حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 15 من سورة الشعراء كاملة

﴿قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ﴾ [الشعراء: 15]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : الجملة مستأنفة (كَلَّا) : حرف ردع (فَاذْهَبا) : الفاء عاطفة عطفت على الجملة المحذوفة وفعل أمر والألف فاعله (بِآياتِنا) : متعلقان باذهبا ونا مضاف إليه (إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ) : إن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها ومعكما ظرف متعلق بمستمعون ومستمعون خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال كلا إن معي ربي سيهدين

﴿كَلَّا﴾: حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة الشعراء كاملة

﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ [الشعراء: 62]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : الجملة مستأنفة (كَلَّا) : حرف زجر (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (مَعِي) : ظرف متعلق بخبر مقدم محذوف والياء مضاف إليه (رَبِّي) : اسم إن والياء مضاف إليه والجملة مقول القول (سَيَهْدِينِ) : الجملة مستأنفة والمضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وياء المتكلم المحذوفة مفعول به

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

﴿فَكُلًّا﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كُلًّا﴾ : مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 40 من سورة العنكبوت كاملة

﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ [العنكبوت: 40]

اعراب الآية مختصر: (فَكُلًّا) : الفاء حرف استئناف (كلا أخذنا) : كلا مفعول به مقدم وماض وفاعله (بِذَنْبِهِ) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (فَمِنْهُمْ) : الفاء حرف استئناف (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (مَنْ) : اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (أَرْسَلْنا) : ماض وفاعله (عَلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (حاصِباً) : مفعول به والجملة صلة. (وَمِنْهُمْ) : الواو حرف عطف ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم (مَنْ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها (أَخَذَتْهُ) : ماض ومفعوله (الصَّيْحَةُ) : فاعل مؤخر والجملة صلة (وَمِنْهُمْ مَنْ) : معطوف على ما قبله (خَسَفْنا) : ماض وفاعله (بِهِ) : متعلقان بالفعل (الْأَرْضَ) : مفعول به والجملة صلة (وَمِنْهُمْ مَنْ) : معطوف على ما قبله (أَغْرَقْنا) : ماض وفاعله والجملة صلة، (وَ) : الواو حرف استئناف (ما) : نافية (كانَ اللَّهُ) : كان واسمها (لِيَظْلِمَهُمْ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والهاء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. (وَ) : الواو حرف عطف (لكِنْ) : حرف استدراك (كانُوا) : كان واسمها (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به مقدم (يَظْلِمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا. وجملة كانوا.. معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم

﴿كَلَّا﴾: حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 27 من سورة سبأ كاملة

﴿قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [سبأ: 27]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : الجملة مستأنفة (أَرُونِيَ) : امر والواو فاعله والنون للوقاية وسميت بنون الوقاية لأنها تقي الفعل من الكسر والياء مفعول به والجملة مقول القول (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به ثان (أَلْحَقْتُمْ) : ماض والتاء فاعله والميم علامة جمع الذكور والجملة صلة (بِهِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (شُرَكاءَ) : مفعول به ثالث (كَلَّا) : حرف زجر وردع (بَلْ) : حرف إضراب (هُوَ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر مرفوع بالضمة (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : صفتان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا

﴿كَلَامَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.

إعراب الآية رقم 15 من سورة الفتح كاملة

﴿سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الفتح: 15]

اعراب الآية مختصر: (سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ) : السين حرف استقبال ومضارع وفاعله المرفوع بالواو والجملة مستأنفة (إِذَا) : ظرفية شرطية غير جازمة (انْطَلَقْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (إِلى مَغانِمَ) : متعلقان بالفعل (لِتَأْخُذُوها) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله وها مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بانطلقتم (ذَرُونا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ونا مفعوله (نَتَّبِعْكُمْ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والكاف مفعول به والفاعل مستتر وجملة ذرونا مقول القول (يُرِيدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة (أَنْ يُبَدِّلُوا) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله (كَلامَ) : مفعول به (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول يريدون (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (لَنْ تَتَّبِعُونا) : مضارع منصوب بلن والواو فاعله ونا مفعوله والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة (كَذلِكُمْ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (قالَ اللَّهُ) : ماض وفاعله (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بالفعل (فَسَيَقُولُونَ) : الفاء حرف استئناف والسين حرف استقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة (بَلْ) : حرف إضراب أو عطف (تَحْسُدُونَنا) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ونا مفعوله والجملة معطوفة على سيقولون (بَلْ) : حرف إضراب (كانُوا) : كان واسمها (لا) : نافية (يَفْقَهُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا مستأنفة (إِلَّا) : حرف حصر (قَلِيلًا) : صفة مفعول مطلق محذوف.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل