إعراب كلا في القرآن الكريم
فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى
﴿فَأَكَلَا﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَكَلَا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(أَلِفُ الِاثْنَيْنِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
إعراب الآية رقم 121 من سورة طه كاملة
(فَأَكَلا) : الفاء استئنافية وأكلا ماض مبني على الفتح والألف فاعل (مِنْها) : متعلقان بأكلا والجملة استئنافية (فَبَدَتْ) : الفاء عاطفة وبدت ماض والتاء تاء التأنيث (لَهُما) : متعلقان ببدت (سَوْآتُهُما) : فاعل والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة (وَطَفِقا) : الواو حرف عطف طفق ماض ناقص والألف اسمه (يَخْصِفانِ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة خبر طفقا وجملة طفقا معطوفة (عَلَيْهِما) : متعلقان بيخصفان (مِنْ وَرَقِ) : متعلقان بيخصفان (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (وَعَصى) : الواو عاطفة عصى ماض مبني على الفتح المقدر (آدَمُ) : فاعل (رَبَّهُ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (فَغَوى) : الجملة معطوفة
ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين
﴿وَكُلًّا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كُلًّا﴾ : مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
إعراب الآية رقم 72 من سورة الأنبياء كاملة
(وَ) : الواو عاطفة (وَهَبْنا) : فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق (لَهُ) : متعلقان بالفعل المتقدم (إِسْحاقَ) : مفعول به منصوب (وَيَعْقُوبَ) : معطوف على اسحق (نافِلَةً) : حال من يعقوب. (وَكُلًّا) : الواو عاطفة وكلا مفعول به أول مقدم لجعلنا (جَعَلْنا) : فعل ماض وفاعله (صالِحِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على ما سبق
ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين
﴿وَكُلًّا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كُلًّا﴾ : مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
إعراب الآية رقم 79 من سورة الأنبياء كاملة
(فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ) : الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما سبق (وَكُلًّا) : الواو عاطفة ومفعول به أول لآتينا (آتَيْنا) : فعل ماض وفاعله (حُكْماً) : مفعول به ثان لآتينا (وَعِلْماً) : معطوف على حكما والجملة معطوفة على ما سبق (وَسَخَّرْنا) : الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة (مَعَ) : ظرف متعلق بسخرنا (داوُدَ) : مضاف إليه ممنوع من الصرف (الْجِبالَ) : مفعول به لسخرنا (يُسَبِّحْنَ) : مضارع مبني على السكون لا تصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة حال من الجبال (وَالطَّيْرَ) : معطوف على الجبال أو مفعول معه (وَكُنَّا) : كان واسمها (فاعِلِينَ) : خبر والجملة معطوفة.
لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون
﴿كَلَّا﴾: حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
إعراب الآية رقم 100 من سورة المؤمنون كاملة
(لَعَلِّي) : لعل واسمها والجملة تعليل (أَعْمَلُ) : مضارع فاعله مستتر (صالِحاً) : مفعول به والجملة خبر لعل (فِيما) : ما موصولية ومتعلقان بصالحا (تَرَكْتُ) : ماض وفاعله والجملة صلة (كَلَّا) : حرف زجر (إِنَّها كَلِمَةٌ) : إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة (هُوَ قائِلُها) : مبتدأ وخبر والجملة صفة كلمة والهاء مضاف اليه (وَمِنْ وَرائِهِمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف والهاء مضاف إليه (بَرْزَخٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (إِلى يَوْمِ) : متعلقان بصفة محذوفة لبرزخ (يُبْعَثُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة مضاف إليه
وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا
﴿وَكُلًّا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كُلًّا﴾ : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ.
إعراب الآية رقم 39 من سورة الفرقان كاملة
(وَكُلًّا) : مفعول به لفعل محذوف (ضَرَبْنا) : ماض وفاعله والجملة مفسرة لا محل لها (لَهُ) : متعلقان بضربنا (الْأَمْثالَ) : مفعول به (وَكُلًّا) : مفعول به مقدم لتبرنا (تَبَّرْنا تَتْبِيراً) : ماض وفاعل ومفعول مطلق
From : 21 - to : 25 - totals : 59
الزمن المستغرق0.54 ثانية.