إعراب لا إله إلا هو

الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ.

إعراب الآية رقم 87 من سورة النساء كاملة

﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾ [النساء: 87]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : لفظ الجلالة مبتدأ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره: موجود والجملة خبر إلا أداة حصر هو بدل من اسم لا على المحل أو بدل من محل لا واسمها (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة واقعة في جواب القسم المقدر (إِلى يَوْمِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه (لا رَيْبَ فِيهِ) : لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل نصب حال (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً) : مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور وحديثا تمييز.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.

إعراب الآية رقم 102 من سورة الأنعام كاملة

﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾ [الأنعام: 102]

اعراب الآية مختصر: (ذلِكُمُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب والميم لجمع الذكور (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر أول (رَبُّكُمْ) : خبر ثان (لا إِلهَ) : لا نافية للجنس وخبرها محذوف إله اسمها مبني على الفتح في محل نصب (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المقدر في الخبر المحذوف. وجملة: لا إله إلا هو خبر ثالث. (خالِقُ) : خبر رابع. (كُلِّ) : مضاف إليه وهو مضاف (شَيْءٍ) : مضاف إليه. (فَاعْبُدُوهُ) : الفاء هي الفصيحة التقدير إذا كان اللّه ربكم خالق كل شيء (اعبدوه) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. (وَهُوَ) : مبتدأ والواو عاطفة (وَكِيلٌ) : خبر تعلق به الجار والمجرور قبله (عَلى كُلِّ) : (شَيْءٍ) : مضاف إليه، والجملة الاسمية معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.

إعراب الآية رقم 106 من سورة الأنعام كاملة

﴿اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: 106]

اعراب الآية مختصر: (اتَّبِعْ ما) : فعل أمر واسم موصول مفعوله وفاعله أنت والجملة ابتدائية (أُوحِيَ إِلَيْكَ) : فعل ماض مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها (مِنْ رَبِّكَ) : متعلقان بمحذوف حال أي: منزلا من ربك. (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : تقدم إعرابها. (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) : الجملة معطوفة على جملة اتبع.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.

إعراب الآية رقم 158 من سورة الأعراف كاملة

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [الأعراف: 158]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (يا أَيُّهَا) : أي منادى مبني على الضم نكرة مقصودة، في محل نصب بأداة النداء وها حرف تنبيه لا محل له. (النَّاسُ) : بدل. (إِنِّي رَسُولُ) : إن واسمها وخبرها. (اللَّهِ إِلَيْكُمْ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال: مبعوثا إليكم. (جَمِيعاً) : حال. والجملة مقول القول. (الَّذِي) : اسم موصول في محل جر بدل من اللّه، أو في محل رفع مبتدأ. (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (مُلْكُ) : (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : عطف والجملة صلة الموصول. (لا إِلهَ) : لا نافية للجنس وإله اسمها، وخبرها محذوف تقديره موجود. (إِلَّا) : أداة حصر. (هُوَ) : ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. والجملة بدل من جملة الصلة قبلها. (يُحيِي) : الجملة كذلك بدل من الجملة قبلها. (وَيُمِيتُ) : الجملة معطوفة. (فَآمِنُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء وهما متعلقان بآمنوا. (وَرَسُولِهِ) : عطف والجملة مستأنفة. (النَّبِيِّ) : بدل ثان. (الْأُمِّيِّ) : بدل ثالث (الَّذِي) : اسم موصول بدل رابع، وجملة (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ) : صلة الموصول. (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بيؤمن و(كَلِماتِهِ) : معطوف. (وَاتَّبِعُوهُ) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على آمنوا. (لَعَلَّكُمْ) : لعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليلية لا محل لها وجملة (تَهْتَدُونَ) : في محل رفع خبر لعل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.

إعراب الآية رقم 31 من سورة التوبة كاملة

﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31]

اعراب الآية مختصر: (اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً) : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة. (مِنْ دُونِ) : متعلقان بمحذوف صفة أربابا. (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَالْمَسِيحَ) : عطف على رهبانهم. (ابْنَ) : صفة منصوبة. (مَرْيَمَ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. (وَما) : الواو حالية. وما نافية. (أُمِرُوا) : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل، والجملة في محل نصب حال. (إِلَّا) : أداة حصر. (لِيَعْبُدُوا) : مضارع منصوب والواو فاعله. والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. (إِلهاً) : مفعول به. (واحِداً) : صفة. (لا إِلهَ) : لا نافية للجنس. (إِلهَ) : اسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف أي موجود. (إِلَّا) : أداة حصر. (هُوَ) : بدل من إله على المحل والجملة في محل نصب صفة ثانية لإله. (سُبْحانَهُ) : مفعول مطلق منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. (عَمَّا) : ما مصدرية مؤولة مع الفعل المضارع (يُشْرِكُونَ) : بعدها بمصدر مؤول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه. أو ما اسم موصول والجملة صلة الموصول بعده.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل