إعراب لا إله إلا هو في القرآن الكريم
فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.إعراب الآية رقم 116 من سورة المؤمنون كاملة
(فَتَعالَى اللَّهُ) : الفاء استئنافية وماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة (الْمَلِكُ) : صفة للّه (الْحَقُّ) : صفة ثانية (لا إِلهَ) : لا نافية للجنس تعمل عمل إن وإله اسمها (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل (رَبُّ) : خبر لا (الْعَرْشِ) : مضاف إليه (الْكَرِيمِ) : صفة.
الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَكِنِّ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ، وَجُمْلَةُ ﴿لَا﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ.إعراب الآية رقم 26 من سورة النمل كاملة
(اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسم لا (إِلَّا) : أداة حصر وخبر لا محذوف تقديره موجود (هُوَ) : بدل من اسم لا (رَبُّ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو رب (الْعَرْشِ) : مضاف إليه (الْعَظِيمِ) : صفة والجملة مستأنفة كسابقتها
وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.إعراب الآية رقم 70 من سورة القصص كاملة
(وَهُوَ اللَّهُ) : الواو حرف عطف مبتدأ وخبره، والجملة معطوفة على ما قبلها، (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إن (إِلهَ) : اسمها المبني على الفتح في محل نصب (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستكن في خبر لا المحذوف والجملة الاسمية خبر ثان للمبتدأ هو (لَهُ) : خبر مقدم (الْحَمْدُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ثالث للمبتدأ هو (فِي الْأُولى) : متعلقان بالحمد (وَالْآخِرَةِ) : معطوفة على الأولى. (وَلَهُ) : الواو حرف عطف وخبر مقدم (الْحُكْمُ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَإِلَيْهِ) : الواو حرف عطف ومتعلقان بما بعدهما (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.إعراب الآية رقم 88 من سورة القصص كاملة
(وَلا) : الواو حرف عطف (لا) : ناهية (تَدْعُ) : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر (مَعَ) : ظرف مكان (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (إِلهاً) : مفعول به (آخَرَ) : صفة إلها والجملة معطوفة على ما قبلها. (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إن (إِلهَ) : اسم لا المبني على الفتح في محل نصب (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المقدر المستكن في خبر لا المحذوف والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (كُلُّ) : مبتدأ (شَيْءٍ) : مضاف إليه (هالِكٌ) : خبر المبتدأ (إِلَّا) : حرف استثناء (وَجْهَهُ) : مستثنى بإلا والجملة مستأنفة لا محل لها. (لَهُ) : خبر مقدم (الْحُكْمُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (وَإِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل بعدهما (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها بالواو.
يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ.إعراب الآية رقم 3 من سورة فاطر كاملة
(يا أَيُّهَا) : يا أداة نداء وأي منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه (النَّاسُ) : بدل والجملة استئنافية (اذْكُرُوا نِعْمَتَ) : أمر وفاعله ومفعوله (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والكلام مستأنف (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (هَلْ) : حرف استفهام (مِنْ) : حرف جر زائد (خالِقٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ (غَيْرُ) : صفة لخالق على المحل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (يَرْزُقُكُمْ) : مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر خالق (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بالفعل (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : تكرر إعراب هذه الجملة (فَأَنَّى) : الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال (تُؤْفَكُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة
From : 16 - to : 20 - totals : 29
الزمن المستغرق0.85 ثانية.