إعراب واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

﴿وَاتَّقُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَاعْلَمُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اعْلَمُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنَّكُمْ﴾: ﴿أَنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿إِلَيْهِ﴾: ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تُحْشَرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿أَنَّ﴾ :، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ﴿أَنَّكُمْ إِلَيْهِ ...﴾ : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ﴿اعْلَمْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 203 من سورة البقرة كاملة

﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [البقرة: 203]

اعراب الآية مختصر: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ) : فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة. (فِي أَيَّامٍ) : متعلقان بالفعل قبلهما. (مَعْدُوداتٍ) : صفة لأيام. (فَمَنْ) : الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ. (تَعَجَّلَ) : فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو. (فِي يَوْمَيْنِ) : اسم مجرور بالياء لأنه مثنى والجار والمجرور متعلقان بتعجل. (فَلا) : الفاء رابطة للجواب لا نافية للجنس. (إِثْمَ) : اسمها مبني على الفتح. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من. (وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) : تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة. (لِمَنِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير: ذلك بمحذوف خبرها، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من. (وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) : تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة. (لِمَنِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير: ذلك التأخير أو التعجيل كائن لمن اتقى. (اتَّقى) : فعل ماض والجملة صلة الموصول. (وَاتَّقُوا) : الواو عاطفة اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. (اللَّهَ) : لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة. (وَاعْلَمُوا) : عطف على اتقوا. (أَنَّكُمْ) : أن واسمها وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا. (إِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل بعده. (تُحْشَرُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل