إعراب واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم

﴿وَاذْكُرُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اذْكُرُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿نِعْمَتَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿أَنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمٌ مَعْطُوفٌ.
﴿أَنْزَلَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْكِتَابِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْحِكْمَةِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْحِكْمَةِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَعِظُكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿بِهِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

إعراب الآية رقم 231 من سورة البقرة كاملة

﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 231]

اعراب الآية مختصر: (وَإِذا) : الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بأمسكوهن (طَلَّقْتُمُ النِّساءَ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة (فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) : الفاء عاطفة بلغن فعل ماض مبني على السكون ونون النسوة فاعل (أَجَلَهُنَّ) : مفعول به والجملة معطوفة (فَأَمْسِكُوهُنَّ) : الفاء واقعة في جواب الشرط أمسكوهن فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم (بِمَعْرُوفٍ) : متعلقان بأمسكوهن (أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) : معطوفة على الجملة السابقة (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ) : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تمسكوهن مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به. (ضِرارًا) : مفعول لأجله (لِتَعْتَدُوا) : اللام لام التعليل تعتدوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بضرارا (وَمَنْ) : الواو استئنافية من اسم شرط مبتدأ (يَفْعَلْ) : فعل الشرط (ذلِكَ) : مفعول به (فَقَدْ) : الفاء رابطة قد حرف تحقيق (ظَلَمَ) : فعل ماض والفاعل هو (نَفْسَهُ) : مفعول به. (وَلا) : الواو عاطفة لا جازمة (تَتَّخِذُوا) : مضارع مجزوم وفاعله (آياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (هُزُوًا) : مفعول به ثان والجملة معطوفة (وَاذْكُرُوا) : فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة (نِعْمَتَ) : مفعول به (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بنعمة (وَما) : الواو عاطفة ما عطف على نعمة (أَنْزَلَ) : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بأنزل. (مِنَ الْكِتابِ) : متعلقان بمحذوف حال (وَالْحِكْمَةِ) : عطف على الكتاب. (يَعِظُكُمْ) : فعل مضارع والفاعل هو والكاف مفعول به والجملة حالية (بِهِ) : متعلقان بيعظكم (وَاتَّقُوا) : الواو عاطفة اتقوا فعل أمر وفاعل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مفعول به (وَاعْلَمُوا) : مثل اتقوا (أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) : أن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجار والمجرور متعلقان بعليم وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل