إعراب والله يشهد إنهم لكاذبون

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَشْهَدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ.
﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ﴿يَشْهَدُ﴾ :.

إعراب الآية رقم 107 من سورة التوبة كاملة

﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [التوبة: 107]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ (اتَّخَذُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (مَسْجِداً) : مفعول به (ضِراراً) : مفعول لأجله (وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً) : معطوفان على ضرارا (بَيْنَ) : ظرف مكان متعلق بتفريقا (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه (وَإِرْصاداً) : معطوف على ما سبق (لِمَنْ) : اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا (حارَبَ اللَّهَ) : ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (وَرَسُولَهُ) : معطوف (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة، في محل جر (وَلَيَحْلِفُنَّ) : الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له (إِنْ) : نافية (أَرَدْنا) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (إِلَّا) : أداة حصر (الْحُسْنى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر (وَاللَّهُ) : الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة (يَشْهَدُ) : مضارع فاعله مستتر (إِنَّهُمْ) : إن واسمها والجملة تعليل (لَكاذِبُونَ) : اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَشْهَدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.
﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 11 من سورة الحشر كاملة

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [الحشر: 11]

اعراب الآية مختصر: (أَلَمْ) : الهمزة حرف استفهام (تَرَ) : مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها، (إِلَى الَّذِينَ) : متعلقان بالفعل (نافَقُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة، (يَقُولُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (لِإِخْوانِهِمُ) : متعلقان بيقولون (الَّذِينَ) : صفة إخوانهم (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْ أَهْلِ) : حال (الْكِتابِ) : مضاف إليه (لَئِنْ) : اللام موطئة للقسم وإن شرطية (أُخْرِجْتُمْ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (لَنَخْرُجَنَّ) : اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب والجملة جواب القسم لا محل لها (مَعَكُمْ) : ظرف مكان، (وَلا نُطِيعُ) : لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها، (فِيكُمْ) : متعلقان بالفعل (أَحَداً) : مفعول به (أَبَداً) : ظرف زمان، (وَإِنْ) : شرطية (قُوتِلْتُمْ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل (لَنَنْصُرَنَّكُمْ) : اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وجواب الشرط محذوف لدلالة القسم عليه والجملة جواب القسم لا محل لها، (وَاللَّهُ) : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (يَشْهَدُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) : إن واسمها واللام المزحلقة وكاذبون خبرها والجملة في محل نصب مفعول به.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل