إعراب وسبحان الله وما أنا من المشركين

قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين

﴿وَسُبْحَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سُبْحَانَ﴾ : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) : مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنَا﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْمُشْرِكِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ ﴿مَا﴾ :.

إعراب الآية رقم 108 من سورة يوسف كاملة

﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [يوسف: 108]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (هذِهِ) : الها للتنبيه وذه اسم إشارة مبتدأ (سَبِيلِي) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والجملة مقول القول (أَدْعُوا) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر (إِلَى اللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بأدعو والجملة حالية (عَلى بَصِيرَةٍ) : متعلقان بأدعو (أَنَا) : توكيد من فاعل أدعو المستتر (وَمَنِ) : الواو عاطفة ومن موصولية معطوفة على فاعل أدعو (اتَّبَعَنِي) : ماض والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل محذوف والجملة صلة (وَسُبْحانَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة (وَما) : الواو حالية وما تعمل عمل ليس (أَنَا) : في محل رفع اسم ما (مِنَ الْمُشْرِكِينَ) : متعلق بمحذوف خبر ما والجملة في محل نصب على الحال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل