الصفحة 156 — سورة الأعراف

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا﴾ من الثوابِ ﴿حَقًّا﴾ صِدْقًا ﴿فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ﴾ من العقابِ ﴿حَقًّا﴾ تقديرُه: وعدَكم ربُّكم ﴿قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ﴾ أي: نادى منادٍ أَسْمَعَ الفريقين: ﴿أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِين﴾ الكافرين.

﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ﴾ يَصْرِفون الناسَ ﴿عَن سَبِيلِ اللّهِ﴾ طاعةِ الله ﴿وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ يطلُبون اعوجاجَها، ويذُمُّونها، فلا يُؤمنون بها ﴿وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُون﴾.

﴿وَبَيْنَهُمَا﴾ أي: بين الجنةِ والنار ﴿حِجَابٌ﴾ مانعٌ ليمنعَ وصولَ أثرِ إحداهما إلى الأُخرى، وهو السُّورُ المعروفُ بالأعراف، جمعُ عُرْفٍ؛ سُمِّي بذلكَ؛ لارتفاعه، ومنه عُرفُ الديكِ؛ لارتفاعِه على ما سواهُ من جسده ﴿وَعَلَى الأَعْرَافِ﴾ أي: أعالي الحِجاب، وهو السُّورُ الذي ذكره اللهُ في قوله: (فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ) [الحديد: 13] ﴿رِجَالٌ﴾ هم قومٌ استوَت حسناتُهم وسيئاتُهم، فقصرَتْ بهم سيئاتُهم عن الجنة، وتجاوزَتْ بهم حسناتُهم عن النار، فوَقفوا هناكَ حتى يقضيَ الله فيهم ما شاءَ، ثم يُدخلُهم الجنةَ بفضلِ رحمتِه، وهم آخرُ مَنْ يدخلُ الجنةَ ﴿يَعْرِفُونَ كُلاًّ﴾ من أهلِ الجنةِ والنارِ ﴿بِسِيمَاهُمْ﴾ بعلامَتِهم، وهي بياضُ الوجهِ للمؤمنين، وسوادُه للكافرين ﴿وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ﴾ أي: إذا نظروا إليهم، سَلَّموا عليهم، وقيل: المعنى: سَلِمْتُم من العقوبة ﴿لَمْ يَدْخُلُوهَا﴾ أي: أصحابُ الأعرافِ لم يدخلوا الجنةَ ﴿وَهُمْ يَطْمَعُون﴾ في دخولِها.

﴿وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ﴾ أبصارُ أهلِ الأعرافِ ﴿تِلْقَاء﴾ ظَرْفٌ؛ أي: تُجاهَ ﴿أَصْحَابِ النَّارِ﴾ فعَرَفوهم ﴿قَالُواْ﴾ مستعيذينَ داعينَ: ﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين﴾ يعني: الكافرين في النار.

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾ من رؤساءِ الكَفَرةِ ﴿قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ﴾ المالُ والولدُ في الدنيا ﴿وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُون﴾ عن الإيمان.

ثم يقولون للكفار، وهم الوليدُ بنُ المغيرةِ، وأبو جهلِ بنُ هشامٍ ونحوُهما؛ تنبيهًا على الأبرارِ ممَّن دخلَ الجنةَ، وهم سَلْمانُ، وصُهَيْبٌ، وخَبَّابٌ، وبلالٌ وأشباهُهم الذين كانوا يحتقرونهم لفَقْرهم: ﴿أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ﴾ حلفتُم: ﴿لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ﴾ أي: لا يدخلون الجنةَ؟! ثم يُقال لأصحابِ الأعراف: ﴿ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُون﴾ لا تخافونَ على ما يأتي، ولا تحزنون على ما فات.

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ﴾ صُبُّوا ﴿عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ﴾ وَسِّعوا علينا ﴿مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ﴾ من طعامِ الجنة. وفيه دليلٌ على أنَّ الجنةَ فوقَ النار ﴿قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا﴾ يعني: الماءَ والطعامَ ﴿عَلَى الْكَافِرِين﴾ منعَهما عنهم.

﴿الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا﴾ كتحريمِ البَحيرةِ وأخواتِها، والمُكَاءِ والتَّصْديَةِ حولَ البيتِ، وغيرِها ممَّا كانوا يفعلونَ في الجاهلية ﴿وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ﴾ فنتركُهم في النار ﴿كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا﴾ فلم يُخْطِروه ببالِهم، ولم يستعدُّوا له ﴿وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُون﴾ يُنكِرون أنها من عند الله.