الصفحة 276 — سورة النحل

﴿وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا﴾ هو ما يُسْكَنُ إليه ﴿وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا﴾ قِبابًا وأَخبِيةً مُتَّخَذةً من أَدَم ﴿تَسْتَخِفُّونَهَا﴾ أي: يَخِفُّ عليكم حَمْلُها ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ﴾ رَحِيلكم ﴿وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾ في بلدِكم، لا تثقلُ عليكم في الحالتين ﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا﴾ أي: الضأنِ ﴿وَأَوْبَارِهَا﴾ الإبلِ ﴿وَأَشْعَارِهَا﴾ المَعْزِ ﴿أَثَاثًا﴾ متاعَ البيتِ ﴿وَمَتَاعًا﴾ أي: شيئًا يُنتفَعُ به ﴿إِلَى حِين﴾ إلى الموتِ.

﴿وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً﴾ جمعُ ظُلَّةٍ: وهو ما يُستَظلُّ به ﴿وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا﴾ وهو ما يُسْتَكَنُّ به من كهوفِ الجبالِ ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ﴾ قُمُصًا من الكَتَّانِ والقطنِ والصُّوفِ ﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ ولم يذكرِ البردَ؛ لدلالتِه عليه؛ لأنه نقيضُه ﴿وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ﴾ أي: الدروعَ؛ تدفعُ عنكم ألمَ الحربِ والطَّعنِ والضربِ ﴿كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُون﴾ تُخْلِصون لله.

﴿فَإِن تَوَلَّوْاْ﴾ أعرَضوا، فلا يلحقُكَ في ذلك عَتَبٌ ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِين﴾ وقد بَلَّغْتَ.

﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللّهِ﴾ التي عَدَّدَها عليهم ﴿ثُمَّ يُنكِرُونَهَا﴾ بعبادةِ غيرِ الله، وقيل: يعرفون نعمةَ الله على محمدٍ صلى الله عليه وسلم بالنبوةِ، ثم يُنكرونها بتكذيبهِ ﴿وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُون﴾ أي: جميعُهم، والكفر: الجُحود.

﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا﴾ أي: نبيًّا شهِدَ لهم وعليهم ﴿ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ أي: في الاعتذارِ ﴿وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُون﴾ يُطْلَبُ منهم العُتبى.

﴿وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُواْ﴾ أي: كفروا ﴿الْعَذَابَ﴾ يعني: جهنمَ ﴿فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ﴾ العذابُ ﴿وَلاَ هُمْ يُنظَرُون﴾ يُمْهَلون.

﴿وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ﴾ يومَ القيامةِ ﴿شُرَكَاءهُمْ﴾ أوثانَهم التي دَعَوْها شركاءَ ﴿قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ﴾ أربابًا، ونعبُدُهم، كأنَّهم أرادوا بذلك تذنيبَ المعبودينَ، وإدخالَهم في المعصيةِ ﴿فَألْقَوْا﴾ يعني: الأوثانَ ﴿إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ﴾ أي: أجابوهم بقدرةِ اللهِ تعالى: ﴿إِنَّكُمْ لَكَاذِبُون﴾ ما كُنَّا ندعوكم إلى عبادتِنا، فكأنهم كذَّبوهم في التذنيبِ لهم.

﴿وَأَلْقَوْاْ﴾ يعني: المشركينَ ﴿إِلَى اللّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ﴾ استسلَموا، وانقادوا لحُكمِه بعدَ استكبارِهِمْ في الدنيا ﴿وَضَلَّ عَنْهُم﴾ ضاعَ وبَطَلَ ﴿مَّا كَانُواْ يَفْتَرُون﴾ من أنَّ الآلهةَ تشفَعُ لهم.