الصفحة 366 — سورة الفرقان

﴿وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ إخراجٌ لعبادِه المؤمنين عن صفاتِ الكَفَرة في عبادةِ الأوثان ﴿وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ﴾ قتلَها ﴿إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾ لا يفعلونَ كالمشركين بوأدِ البناتِ، وغير ذلك من الظُّلم، والاغتيالِ، والغارات ﴿وَلاَ يَزْنُونَ﴾ كالجاهلية الذين كان عندهم الزنى مباحًا ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ أي: شيئًا من هذه الأفعالِ ﴿يَلْقَ أَثَامًا﴾ أي: جزاءَ إثمٍ، وهي العقوبة.

﴿يُضَاعَفْ﴾ أي: يتزايدُ ﴿لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ أي: يُهانُ دائمًا في العذاب.

﴿إِلاَّ مَن تَابَ﴾ من ذنبِه ﴿وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا﴾ بعد توبتِه بينَه وبينَ ربِّه ﴿فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ فبُدِّلُوا بالشركِ إيمانًا، وبقتلِ المؤمنين قتلَ الكافرين، وبالزنا عفَّةً وإحصانًا ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ يعفو عن السيِّئات، ويُثيبُ على الحسنات.

﴿وَمَن تَابَ﴾ عن المعاصي ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ يتلافَى به ما فرَّطَ ﴿فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ﴾ يرجعُ إليه ﴿مَتَابًا﴾ مرضيًّا، أي: من أراد حقيقةَ التوبةِ، فليُرِد بها الله.

﴿وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ لا يُقيمون الشهادةَ الباطلة، ولا يحضُرون محاضرَ الكذبِ، ومن أعظمِ الزُّور الشِّركُ بالله تعالى ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ﴾ يشملُ المعاصي كلَّها، وكلَّ سَقْطٍ من فعلٍ أو قولٍ ﴿مَرُّوا كِرَامًا﴾ أي: معرِضين.

﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا﴾ وُعِظوا ﴿بِآيَاتِ رَبِّهِمْ﴾ القرآنِ ﴿لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ لم يُقيموا عليها غيرَ واعين لها، بل أكبُّوا عليها؛ حرصًا على استماعها.

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ أولادًا أبرارًا أتقياء، فتقرَّ أعينُنا بذلك ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ أي: صالحين لاقتداءِ المتَّقين بنا.

﴿أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ﴾ وهي كلُّ بناءٍ مرتفعٍ، والمرادُ: أعلى منازلِ الجنة ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾ بصبرِهم على أذى المشركين، والمكروهاتِ، وعن الشهواتِ ﴿وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا﴾ يُستقبَلُون في الغرفةِ ﴿تَحِيَّةً﴾ بقاءً دائمًا في الجنةِ ﴿وَسَلاَمًا﴾ سلامةً من الآفات.

﴿خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ﴾ أي: الغُرفةُ ﴿مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ موضعُ قرارٍ وإقامةٍ.

﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي﴾ أي: قل للمشركين: ما يُبالي الله بكم، ولا ينظر إليكم ﴿لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ﴾ لولا أنّ له عبادًا يعبدونه؛ إذ الدعاءُ هو العبادة ﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ أي: أما وقد كذَّبتُم بي وبرسولي، فلم تعبدوني، ولم توحِّدوني، وإذاً ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ﴾ العذابُ ﴿لِزَامًا﴾ أي: لازِمًا يُحيطُ بكم لا محالةَ، وهذا تهديدٌ لهم.