الصفحة 386 — سورة القصص

﴿وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ﴾ نُوطِّن لهم في أرضِ مصرَ والشام، ونجعلَها لهم مستقرًّا ﴿وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم﴾ من بني إسرائيل ﴿مَّا كَانُوا يَحْذَرُون﴾ يَتَوَقَّون ممَّا أخبَرَهم به الكاهن، أي: سيظهَرُ للقبطِ ما كانوا يخافونَه.

﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى﴾ وحيَ إلهامٍ لا نبوةٍ ﴿أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾ ما أمكنكِ إخفاؤه ﴿فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ﴾ القتلَ ﴿فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾ البحرِ، والمرادُ هنا: النيلُ ﴿وَلاَ تَخَافِي﴾ عليه الغرقَ ولا الضَّيعةَ ﴿وَلاَ تَحْزَنِي﴾ على فراقهِ ﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ﴾ لتربِّيه ﴿وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِين﴾ فخافَتْ عليه، فوضعَتْه في تابوتٍ مطبَق، ثم ألقَتْه في النيلِ ليلًا.

﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ﴾ أي: أخذوه. والالتقاطُ: هو وجودُ الشيء من غيرِ طلبٍ ﴿لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا﴾ أي: لتكونَ العاقبةُ والمآلُ من هذا الالتقاط: أن يكون عدوًّا لهم، وحزنًا بزوالِ ملكهم، بسبب أنَّ الحذرَ لا ينفعُ من القدر ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِين﴾ في كلِّ شي؛ لأنهم قتلوا ألوفًا لأجلِه.

﴿وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ﴾ أي: هو قرَّةُ ﴿عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لاَ تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا﴾ في مهامنا ﴿أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا﴾ نتبنَّاه ﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون﴾ أنَّ هلاكَهم على يده.

﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ من كلِّ شيء إلا من ذِكْر موسى وهمِّه؛ لأنها دَهِشَتْ لمَّا علمتْ أن فرعونَ قد التقطَه، وكانت قد نسيتْ وعدَ اللهِ بسلامته ﴿إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ﴾ أي: بأمرِ موسى، وتبوح بسرِّها ﴿لَوْلاَ أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا﴾ أي: شدَدْنا عليه بالصبرِ والعِصْمة ﴿لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين﴾ المصدِّقين بوعدِ الله.

﴿وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ﴾ اتْبَعي أثرَه، وانظري فيه ﴿فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ﴾ أي: بُعْدٍ ﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون﴾ أنها أختُه، وأنها ترقُبه.

﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ﴾ أي: منعناهُ عن شربِ لبنِ غيرِ أُمه ﴿مِن قَبْلُ﴾ من قبل قصِّها أثرَه ﴿فَقَالَتْ﴾ أختُه: ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ﴾ يضمُّونه ﴿لَكُمْ﴾ ويُرضعونه ﴿وَهُمْ لَهُ نَاصِحُون﴾ والنُّصح: تصفيةُ العملِ من شوائبِ الفساد.

﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا﴾ بردِّ موسى إليها ﴿وَلاَ تَحْزَنَ﴾ بفراقِه ﴿وَلِتَعْلَمَ﴾ علمَ مشاهدةٍ ﴿أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ﴾ الذي وعَدَها به ﴿حَقٌّ﴾ بردِّه إليها ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُون﴾ صحةَ ذلك.