الصفحة 473 — سورة غافر

﴿قَالُوا﴾ أي: الخَزنةُ؛ توبيخًا: ﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا﴾ لهم تهكُّمًا بهم: ﴿فَادْعُوا﴾ أنتم؛ فإنا لا نشفَعُ لكافرٍ، ثم قال تعالى: ﴿وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَل﴾ هلاكٍ؛ لأنه لا ينفعُهم.

﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ على أعدائهم ﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ بثبوتِ حجَّتهم ﴿وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَاد﴾ جمعُ شاهد: وهم الحَفَظةُ من الملائكة، يقومون يومَ القيامة، فيشهدونَ للرسلِ بالبلاغ، وعلى الكفارِ بالتكذيب.

﴿يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ﴾ لو اعتذروا، لم يُقبَلْ عذرُهم ﴿وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ﴾ البعدُ من الرحمةِ ﴿وَلَهُمْ سُوءُ الدَّار﴾ الآخرة، وهو شدةُ عذابِها.

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى﴾ النبوةَ والحكمةَ ﴿وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ من بعدِ موسى ﴿الْكِتَاب﴾ فكان بعضُهم يرثُها عن بعضٍ.

﴿هُدًى وَذِكْرَى﴾ إرشادًا وتذكرةً ﴿لأُولِي الأَلْبَاب﴾ دون الأغمارِ الذين لا يعقلون.

﴿فَاصْبِرْ﴾ يا محمدُ على أذاهم ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ بنصرِ أوليائه وقهرِ أعدائه، فكما نصرَ موسى وأبقى التوراةَ في بني إسرائيل، فكذلك ينصرُكَ ويُبقي آثارَك في أتباعِكَ ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ﴾ ليُستنَّ بك ﴿وَسَبِّحْ﴾ صَلِّ ﴿بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَار﴾ الصلواتِ الخمس.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ﴾ برهانٍ ﴿أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ﴾ ما في قلوبهم ﴿إِلاَّ كِبْرٌ﴾ أي: تكبُّر وتعاظُم ﴿مَّا هُم بِبَالِغِيهِ﴾ لأن الله مُذِلُّهم، فليسوا بمدرِكي مقتضاهُ ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ فالتجِئْ إليه ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير﴾ لأقوالكم وأفعالكم.

﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ ابتداءً، وبدونِ مثالٍ سابق ﴿أَكْبَرُ﴾ وأعظمُ ﴿مِنْ خَلْقِ النَّاسِ﴾ وممَّا لا شكَّ فيه أنَّ من قدَرَ على خلقِ الأعظم، فهو على خلقِ ما هو أقلّ منه أقدَرُ وأقدَرُ ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ﴾ الكفارِ ﴿لاَ يَعْلَمُون﴾ هذه الحقيقةَ الجليةَ؛ لاستيلاءِ الغفلةِ والهوى عليهم.

﴿وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى﴾ هو الجاهلُ ﴿وَالْبَصِيرُ﴾ هو العالمُ ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ وهم المُحسنون ﴿وَلاَ الْمُسِيءُ﴾ اسمُ جنسٍ يعمُّ المُسيئين ﴿قَلِيلاً مَّا تَتَذَكَّرُون﴾ و﴿قَلِيلاً﴾ صفةُ مصدرٍ محذوف؛ أي: تذكُّرًا قليلًا، و﴿مَّا﴾ تأكيدٌ لمعنى القلَّة، و﴿تَتَذَكَّرُون﴾ على الخطاب بطريقِ الالتفات، على أن يكون الضميرُ للكفار، وفائدةُ الالتفاتِ في مقامِ التوبيخِ: هو إظهارُ العنفِ الشديد، والإنكارِ البليغ، والمعنى: تذكُّرًا قليلًا تتذكَّرون أيها الكفارُ المُجادِلُون.