الصفحة 513 — سورة الفتح

﴿قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ﴾ عن الحُديبية، أي: قل لهم: إن كنتُم تريدون الغزوَ ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ أي: أصحاب قوةٍ شديدةٍ في الحرب من المرتدّين الذين لا تُقبَلُ منهم الجزية ﴿تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ أي: يكون أحدُ الأمرين لا غير، إمّا السيف وإمّا الإسلام، وأمّا مَنْ عدا المرتدّين فتُقبَلُ منهم الجزية. ﴿فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا﴾ هو الغنيمةُ في الدنيا، والجنةُ في الآخرةِ ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا﴾ تُعرِضوا ﴿كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ﴾ عامَ الحديبية ﴿يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ وهو النار.

فلمَّا نزلت هذه الآيةُ، قال أهلُ الزمانة (الأمراض المُزمنة): كيف بنا يا رسولَ الله؟ فأنزل الله عز وجل : ﴿لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ﴾ في التخلُّفِ عن الجهاد ﴿وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾ هذا عذرٌ لهم في تخلُّفهم عن الحُديبية ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.

﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ في الحُديبية ﴿فَعَلِمَ﴾ اللهُ ﴿مَا فِي قُلُوبِهِمْ﴾ من الصِّدقِ والوفاءِ ﴿فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ﴾ الطمأنينةَ ﴿عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ﴾ جازاهم ﴿فَتْحًا قَرِيبًا﴾ هو فتحُ خيبرَ بعد انصرافهِ من مكة.

﴿وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا﴾ من أموالِ اليهود، وكانت خيبرُ ذات عقارٍ وأموال، فقسَمَها رسولُ الله بينهم ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا﴾ غالبًا ﴿حَكِيمًا﴾.

﴿وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا﴾ وهي الفتوحُ التي تُفتح لهم إلى يومِ القيامة ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾ أي: مغانمَ خيبر ﴿وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ﴾ هم قبائلُ من أسدٍ وغَطَفان، همُّوا أن يُغيروا على عِيالِ المسلمين وذَراريهم بالمدينة في غيبتهم في غزوةِ خيبر، فكفَّ اللهُ أيديَهم بإلقاءِ الرُّعب في قلوبهم ﴿وَلِتَكُونَ﴾ هذه الكفَّةُ ﴿آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ على صدقكَ ﴿وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا﴾ يُثيبكم على الإسلام.

﴿وَأُخْرَى﴾ أي: وعَدَكم فتحَ بلدةٍ أخرى ﴿لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ يعني: بلادَ فارس والروم، وقيل: الإشارةُ إلى مكة ﴿قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا﴾ بالقدرةِ والقهرِ لأهلها ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾.

﴿وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ﴾ لانهزَموا ﴿ثُمَّ لاَ يَجِدُونَ وَلِيًّا﴾ يحرُسُهم ﴿وَلاَ نَصِيرًا﴾ ينصُرُهم.

﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ أي: كسُنة اللهِ في نصرِ أوليائه وقهرِ أعدائه ﴿وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً﴾ تغييرًا.