الصفحة 517 — سورة الحجرات

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ﴾ أي: أبعِدوه عنكم، واجعلوه جانبًا منكم ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ يستحقُّ العقابَ ﴿وَلاَ تَجَسَّسُوا﴾ ولا تتَّبعوا عوراتِ الناس، ولا تبحثُوا عن أخبارِها حتى لا يظهَر ما ستَره الله منها ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ﴾ الغِيبةُ: أن يقول في الرجل ما فيه ممَّا يكره ﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا﴾ أي: أن ما ينالُه من عرضِ أخيه كأكلِ لحمِ ميتٍ ﴿فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ قيل: خبرٌ بمعنى الأمر؛ أي: فاكرَهوه، وقيل: على بابه؛ أي: فقد كرِهتُموه، فلا تفعلوه ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ لمن اتَّقى ما نُهي عنه، وتاب ممَّا فَرَطَ منه.

ونزلَ نهيًا عن التفاخُر: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى﴾ من آدمَ وحواءَ ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا﴾ جمعُ شعبِ: وهو أكبرُ من القبيلة ﴿وَقَبَائِلَ﴾ وهي دون الشعوب، ﴿لِتَعَارَفُوا﴾ ليعرفَ بعضُكم بعضًا، ويُعطيه حقَّه، لا للتفاخُر ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ فإن التقوى بها تكملُ النفوسُ، وتتفاضلُ الأشخاصُ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ بكم ﴿خَبِير﴾ ببواطنكم.

ونزلَ في طوائفَ من الأعراب قَدِموا المدينةَ وأظهَروا الإسلامَ؛ ليأمنوا بذلك على نفوسهم وأموالهم، ومَنُّوا بذلك على النبيِّ صلى الله عليه وسلم : ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ﴾ يا محمدُ: ﴿لَّمْ تُؤْمِنُوا﴾ حقيقةً ﴿وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ انقَدْنا واستسلَمنا؛ مخافةَ القتلِ والسَّبي ﴿وَلَمَّا﴾ أي: لم ﴿يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ إلى الآن، لكنَّه يُتوقَّع منكم؛ فإن كثيرًا منهم منَّ اللهُ عليهم بالإيمان الحقيقيّ، والجهادِ في سبيلِ الله ﴿وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ بالإخلاصِ وتركِ النفاق ﴿لاَ يَلِتْكُم﴾ لا يُنقصكم ﴿مِّنْ أَعْمَالِكُمْ﴾ أي: من ثوابِها ﴿شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾ لما فرَطَ من المُطيعين ﴿رَّحِيم﴾ بالتفضُّل عليهم.

ثم بيَّن المؤمنين حقيقةً، فقال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا﴾ لم يشكُّوا ﴿وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ في إيمانهم.

فلمَّا نزلت هاتانِ الآيتان، أتت الأعرابُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يحلفون باللهِ: إنهم مؤمنونَ صادقون، وعلمَ الله غيرُ ذلك منهم، فأنزلَ: ﴿قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ﴾ التعليمُ هنا بمعنى الإعلام؛ أي: أتُخبِرون اللهَ بدينكم الذي أنتم عليه ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ لا يحتاجُ إلى إخباركم.

ثم أمرَ تعالى نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن ينفي مِنَّةَ الأعرابِ، فقال: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ﴾ أي: بإسلامكم ﴿بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ﴾ على ما زعمتُم ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِين﴾ في إيمانكم.

﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ما غابَ فيهما ﴿وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون﴾ في سرِّكم وعلانيتكم.