الصفحة 546 — سورة الحشر

﴿ذَلِكَ﴾ الذي نزلَ بهم ﴿بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ والمُشاقَّة: كونُ الإنسان في شقٍّ، ومخالفُه في شقٍّ ﴿وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب﴾.

ولمَّا حاصروا بني النضير، قطعُوا بعضَ نخلهم؛ ليغيظوهم، فتحرَّج بعضُ المسلمين من ذلك، فنزل: ﴿مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ﴾ من نخلةٍ ﴿أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ بمشيئتهِ، فلا جُناحَ عليكم ﴿وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِين﴾ اليهودَ.

ولمَّا ترك بنو النَّضير رباعَهم وضياعَهم، طلب المسلمون قسمتَها كخيبر، فنزل: ﴿وَمَا أَفَاء﴾ ردَّ ﴿اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ﴾ من أموال الكفار؛ أي: جعلَه فيئًا يختصُّ به صلى الله عليه وسلم ﴿فَمَا أَوْجَفْتُمْ﴾ أي: سرتُم بسرعةٍ ﴿عَلَيْهِ﴾ على طلبِه ﴿مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ﴾ إبل خاصَّة، المعنى: لم تُقاسوا مشقةً على أخذِ أموال اليهود، فلذلك اختصَّ به صلى الله عليه وسلم ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ﴾ إهلاكَه وأخذَ ماله ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ يفعلُ ما يريد.

ثم بيَّن ما يصنعُ صلى الله عليه وسلم بالفيء، فقال: ﴿مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ﴾ أموالِ الكفار ﴿أَهْلِ الْقُرَى﴾ وهي قريظةُ والنضير، وفَدَك، وخيبر ﴿فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لاَ يَكُونَ دُولَةً﴾ هو ما يُتداول ﴿بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ﴾ المعنى: قسمَ تعالى هذه الأموالَ بين المذكورين؛ لئلَّا يختصَّ بها الأغنياءُ، ويتداولوها بينهم ﴿وَمَا آتَاكُمُ﴾ أعطاكم ﴿الرَّسُولُ﴾ أيها المؤمنون من الفَيء وغيرِه ﴿فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ﴾ من الغُلول وغيرِه ﴿فَانْتَهُوا﴾ وهذا نازلٌ في أمرِ الفَيء، ثم اطَّرد بعدُ معنى الآيةِ في جميعِ أوامرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ونواهيهِ ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ لمن خالفَه.

ثم بيَّن مَنْ له الحقُّ في الفَيء، فقال: ﴿لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ﴾ فإن كفارَ مكَة أخرجوهم، وأخذوا أموالَهم ﴿يَبْتَغُونَ فَضْلاً﴾ رزقًا ﴿مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا﴾ أي: أُخرجوا إلى دارِ الهجرة؛ طلبًا لرضا الله ﴿وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ بأنفسهم وأموالهم ﴿أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُون﴾ في إيمانهم.

﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا﴾ استوطَنوا ﴿الدَّارَ﴾ المدينةَ، وهم الأنصارُ ﴿وَالإِيمَانَ﴾ أي: وأخلصوا الإيمانَ ﴿مِن قَبْلِهِمْ﴾ من قبل قدومِ المُهاجرين ﴿يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾ من المؤمنين ﴿وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ﴾ لقَسْم النبيِّ صلى الله عليه وسلم أموالَ بني النضيرِ للمهاجرين دون الأنصارِ ﴿حَاجَةً﴾ حزازةً وحَسَدًا ﴿مِّمَّا أُوتُوا﴾ أي: ممَّا أُعطي المهاجرون دونَهم في الفَيء ﴿وَيُؤْثِرُونَ﴾ إخوانَهم من المهاجرين بأموالهم ومنازلهم ﴿عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ فقرٌ إلى ما يُؤثِرون به ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ﴾ وشحُّ النفس: هو كثرةُ الطمعِ، وحرصُها على المال والرغبةُ فيه، وامتدادُ الأملِ، والشحّ: هو أقبح البخل. ﴿فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾ الفائزون بالثناء والثواب.