إعراب : أفمن يعلم أنما أنـزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما

{ أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ( الرعد: 19 ) }
﴿أَفَمَنْ﴾: الهمزة: حرف استفهام يتضمن معنى الإنكار مبنيّ على الفتح، والفاء: حرف عطف على محذوف هو مدخول الهمزة والتَّقديرُ: ( أيستوي المؤمن و"الكافر" أفمن يعلم )، "مَنْ": اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظّاهرة.
وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
﴿أَنَّمَا﴾: كافة ومكفوفة.
﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ للمجهول مبنيّ على الفتح.
﴿إِلَيْكَ﴾: "إلى": حرف جرّ مبنيّ على السكون، و"الكاف" ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بـ"إلى"، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "أنزل".
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ مبنيّ على السكون.
﴿رَبِّكَ﴾: "رب": اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظّاهرة.
و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة، والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "أنزل".
﴿الْحَقُّ﴾: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظّاهرة، وأن وما بعدها تؤول بمصدر سد مَسَدَّ مفعولي "يعلم".
﴿كَمَنْ﴾: الكاف اسم بمعنى ( مثل ) مبنيّ على الفتح في محلّ رفع خبر المبتدأ "مَنْ" الوارد في أول الآية، "مَنْ": اسم موصول مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالكاف.
والجملة من المبتدأ وخبره معطوفة على جملة محذوفة استئنافيّة سبق ذكرها ولا محلّ لها من الإعراب.
﴿هُوَ﴾: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
﴿أَعْمَى﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر.
والجملة من المبتدأ وخبره صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
﴿إِنَّمَا﴾: كافّة ومكفوفة ( حرف توكيد مشبّه بالفعل كفّته "ما" عن العمل ).
﴿يَتَذَكَّرُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿أُولُو﴾: فاعل مرفوع بالواو لأنَّهُ ملحق بجمع المذكّر السالم.
والجملة من الفعل والفاعل استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿الْأَلْبَابِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.

﴿ ۞ أَفَمَن يَعۡلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ كَمَنۡ هُوَ أَعۡمَىٰٓۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾
[ الرعد: 19]

﴿أَفَمَنْ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"الْفَاءُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يَعْلَمُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿أَنَّمَا﴾: ( أَنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( أَنَّ ).
﴿أُنْزِلَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿إِلَيْكَ﴾: ( إِلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّكَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿الْحَقُّ﴾: خَبَرُ ( أَنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنَّ ) وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ( يَعْلَمُ ).
﴿كَمَنْ﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَنْ ).
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَعْمَى﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿إِنَّمَا﴾: كَافَّةٌ وَمَكْفُوفَةٌ.
﴿يَتَذَكَّرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أُولُو﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.
﴿الْأَلْبَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.